חיפוש > תוצאות חיפוש > 1.11.3.השומר-הצעיר.כנס.2003.פומבי.hashomer-hazair

יד יערי yad yaari
גבעת חביבה givat haviva
מרכז תיעוד וחקר של השומר הצעיר
Hashomer Ha'tzair Institute for reaserch and documentation
אל
מערכת העלון
קיבוץ משמר העמק
חברים יקרים,
12 במאי, 2003
אתם בוודאי יודעים על מפעל השימור שנעשה בעלוני הקיבוצים ע"י המחלקה העברית באוניברסיטת הרווארד שבבוסטון
ביוזמת הספרייה ובכספיה הועלו כל עלוני הקיבוצים (של כל התנועות) על מיקרופילם והם נשמרים בספרייה זו כגיבוי לאומי, לאחרונה, עם המעבר למדיה דיגיטלית, החליטו בספרייה לחדול מלצלם את החומר כאן ובמקום זאת להעלות את החומר על המדיה החדשה שם, לצורך זה הם זקוקים לעותק של עלון (בנוסף לעותק הנמצא אצלנו). אני בטוחה כי גם אתם מעונינים כ' החומרים שלנו יהיו בהרווארד.
וכפועל יוצא: אנא שלחו לנו מעתה את העלונים "בזוגות" ואנו נדאג להעביר אותם אליהם.
בברכה,
ארכיון השומר הצעיר גבעת-חביבה
דליה מורן - רכזת הארכיון
* 27.5.03 - הודענו טלפונית שאין לנו מלון!
הדף הירוק
שבועון התנועה הקיבוצית תל-אביב 22.05.2003
חומר למחשבה
שלמה גלזר
גן עדן לגנבים
אני מודה כי ממש לא נעים להגיד(לכתום את זה, אבל התנו-עה הקיבוצית הפכה לגן עדן לגנבים.
זה שיש גנבים בין חברי הקיבוץ כולם יודעים. האמת, תמיד היו.
לדברים הקטנים קוראים אצלנו "סחיבות". לא הכי בסדר, אבל חברמ'ני כזה, משהו שנשאר ממסורת ההכשרות של הפלמ"ח.
אח"כ, כשהתחלנו לעסוק במסחר - מזנון בצומת, שיווק דגים וכיוצא באלו - קראנו לזה "כשלון רגעי", האיש/ה לא עמד בפי-תוי. איכשהו זה נסגר במזכירות בלי שמות מפורשים (טוב, לא נעים להלבין פני גנב ברבים. המסר היה כאילו כזה: לא יפה, לא בסדר, אבל מה הילדים אשמים, האישה לא ידעה, הוא כבר נענש דיו, אתם יודעים איזו בושה זאת... והעניין עבר.
אבל עכשיו מוכרחים לומר שעניין המעילות בכסף הציבורי עלה מדרגה. כבר לא מדברים באלפים או אפילו עשרות אלפים, עכשיו זה במאות אלפי שקלים וגם במיליונים.
בהזורע מרכז המשק הודה בגניבת 600 אלף ש"ח ובכלל לא ברור אם זה הסוף... ובשפיים יש מעילה במיליונים, ויש האומרים הרבה מיליונים, כשהבדיקה מתמקדת בגזבר הקיבוץ לשעבר, יהודה דורון.
כל כך ברצינות מתייחסים לזה בשפיים, שאפילו שכרו את אתי אשד, דוברת משרד המשפטים לשעבר, לרברר את הפרשה. כששאלתי מדוע היו צריכים את אשר, ענו לי שפרשה בסדר גודל של ליגה לאומית מצריכה טיפול מקצועי באותה ליגה.
בכל חברה חפצת חיים, על אחת כמה וכמה בחברה הקיבוצית, שבלי אמון אין לה זכות קיום, היו מגישים תלונה למשטרה שתחקור ותמצה את הדין ואח"כ, אם הדבר היה מתברר כנכון, היו אומרים לבכיר המכובד סליחה, לא בבית ספרנו, ושולחים אותו למקום אחר.
אבל אצלנו, מה - השתגענו? בהזורע אמרו סליחה, האישה לא ידעה, הילדים סובלים, נראה מה יהיה, עוד לא החלטנו. בינתיים יש לציין התעשתו שם והתלוננו במשטרה.
בשפיים אמר מזכיר הקיבוץ בשיא הרצינות: "יודל'ה עוזר לנו להבין איפה הכסף". בחיי, ככה הוא אמר.
אז יכול להיות שאני קשה הבנה, אבל למיטב שיפוטי, יש שתי אפשרויות: או שיודל'ה לא עשה כלום וסתם נטפלו אליו, או שהוא יודע איפה הכסף(ומדובר במיליוני שקלים), ואז שיחזיר, פשוט יחזיר אותו.
לטעמי, מעבר לעלבון, הכעס ומשבר האמון, הדבר הכי גרוע בעניין הוא המסר: חברה, כדאי לגנוב. אם לא יתפסו אתכם, תחיו כמו מלכים על חשבון החברים שלכם.
ואם, במקרה הכי גרוע, תתפסו, אז יהיה לכם לא נעים, אולי אפילו נורא לא נעים, אבל לא יעשו לכם כלום, ואת אי הנעימות והבושה הכסף כבר ישכיח.
חברים תתעוררו, כללי המשחק השתנו.
עניין לפרשנות
מדובר למען האמת בעניין קצת מוזר. בעקבות "המהומה" שנוצרה בכל הנוגע לקדנציה של מזכירי התנועה, התקיים דיון בנושא במועצת הקיבוץ הארצי והוחלט... זהו, שבעצם לא ברור מה הוחלט. עניין של פרשנות.
בפרוטוקול הישיבה נכתב כי הקדנציה תמשך במהלך 2005 ומזה יש המבינים כי גברי ברגיל יהיה מזכיר התנועה בכל השנה הזאת. האחרים אומרים בפסקנות כי הוחלט כי הקדנציה היא עד אוקטובר 2004 משום שועידת איחוד התנועות (ועידת כנרת) התקיימה באוקטובר 2000 וקדנציה של מזכיר היא של 4 שנים. ומכסימום יש גמישות של כמה חודשים.
הלכנו להקלטה מישיבת מועצת הקבה"א וזה נשמע ככה:
עמרי כנען(יו"ר הישיבה) מסכם את הדיון בנושא: "או.קיי. לא נפתח פה תיבה. אני עם כל הכבוד, חושב שניתן להביא הצעת החלטה אחת כללית שאומרת שהמועצה רואה בועידת כנרת כתא-ריך ליום הקובע. המועצה בתיאום עם ו. כ"א משאירה לגבי העי-
תוי הסופי של בחירת מזכיר התנועה גם אפשרות שזה יגלוש לשנת 2005. על שלושה חודשים חבל להביא פה הצעות, או.קי.?" "אז אנחנו מביאים להצבעה על ההצעה כפי שאמרתי. מי בעד ההצעה כפי שאמרתי ירים את ידו בבקשה. מי נגד? ללא מתנג-דים התקבלה ההצעה", הוא מסכם.
בעקבות התלונות שהגיעו בעיקר מהשותפה הגדולה על המרו-וח הלא סגור של סיום הקדנציה, המשאיר פתח לספקולציות, אומ-רים בקבה"א: בדיוק לפי ההחלטה, מקסימום כמה חודשים מעבר ליום הקובע. ומדבריו של ברגיל הובן כי מדובר בחודשים בודדים ויתכן שגם זה לא. וזה שבתק"ם לא אוהבים זאת, אז מה?
מפקד למרצ
עכשיו, כמה חודשים אחרי המכה שמרצ חטפה בבחירות, יש במפלגה מי שרוצים לבוא חשבון עם הקבה"א והייצוג שלו במום־
בעוד שבוע יהיה דיון
את שנת התקציב של 2002 סיים הקבה"א בגירעון כבד. מעבר למיליונים החסרים ב־ג"ח, צוותא, בעיתונים לתיאטרון ולמחול וכו'(שהמימון להם בא ממקורות אחרים), נרשם גם מינוס של חצי מיליון ש"ח ב"השומר הצעיר", 170 אלף ש"ח במחלקה הרעיונית פוליטית(כבר צויין בסעיף הקודם) 70 אלף במקהלה, וכך הלאה.
בעצם, המחלקה היחידה שלא חרגה מתקציבה, היתה מח' התח-בורה.
למי שלא יודע, לקבה"א יש ועדת תקציב. היו"ר שלה היא נירה בראונשטיין(סגנית ראש המועצה האזורית "מטה אשר") מעברון. הועדה לא כונסה, ולא דנה, ואנחנו, למי שלא ממש הציץ בלוח השנה, כבר סוגרים את מאי.
נירה, מה קורה?
"לקבה"א יש תקציב, האמת שהדיון בדו"ח 2002 התאחר, אבל בשבוע הבא. יש לנו ישיבה בעניין. האמת היא שאני בדרך לסיום התפקיד אחרי כ־7 שנים ובשנה האחרונה לא הייתי ממש בעניינים, אבל התרעתי שזה לא בסדר.
"לגבי 2002, שהיתה שנה קשה לכולם, אני לא ממש זוכרת את המספרים, אבל אני יכולה לומר כי עד 2002 תקציב הקבה"א התנהל ממש יפה. לדוגמא,
הורדנו במשך השנים את מס החבר מ־1,100שקלים לחבר ל־550. בכל מקרה, גירעון לא צריך להיות.
מעבר לזה, הגיע הזמן שיהיה תקציב אחד לתנועה שאוחדה לה יחדיו, וחבל שזה לא קורה".
אלקסלסי במשימת סיוע הומניטרי
רות המפלגה. הדרך לעשות זאת היא טענות על מספר חברים לא אמין. מה עושים? עושים מפקד חברים בקבה"א כדי להזים את השמועות.
ואל יהיה הדבר פשוט בעיניכם. צריך להקים צוות בכל קיבוץ שיחתים את החברים אישית וכי. בקיצור, עבודת שטח(אגב, גם אם מספר החברים במפקד ירד חזק, הרי שלא ברור אם הייצוג של הקבה"א יפגע משום שגם כך, היום, הוא מיוצג במוסדות ב־16% למרות שאחוז חברי המפלגה שבאים משורותיו מגיע למשהו כמו 40 אחוז ואולי אף יותר).
מה שייפגע בוודאות מירידה במספר החברים היא קופת המפל-גה. פחות חברים שווה פחות מיסים, אבל זאת כבר אופרה אחרת.
לצורך זה גוייס הנרי אלקסלסי. איש טוב, עתיר ניסי-ון ובעל זכויות רבות, מבית זרע. גוייס, פירושו פעילות שהוקצבו לה 3 ימים בשבוע, רכב ויש גם דרישה למשרד בבית התנועה וכר.
הנוהל הזה הרים כמה גבות.
ראשית, כמה זמן הסיפור הזה ימשך? שנית, מדוע צריך 3 ימים בשבוע? ועוד תמיהה קטנה: יש לקבה"א רכז ועדה רעיונית פוליטית במשרה מלאה, בחור צעיר ומוכשר, שמו רועי פלד. הוא מראשון לציון(לא מיותר לציין, כי הוא מונה לתפקיד ללא מכרז כנהוג). הנימוק המנצח לעקיפת הנוהלים היה שהוא הובא כדי לחסוך כסף לתנועה שגם כך נמצאת בקשיים כספיים לא פשוטים.
אז השאלה היא, מדוע שהוא לא יהיה אחראי על המפקד הזה? ובשביל מה צריך בתקופה בה לא קורה שום דבר פוליטי דחוף, לתגבר את המחלקה הרעיונית פוליטית בעוד חצי משרה, כשגם כך היא חרגה מתק-ציבה בשנת 2002 ב-170 אלף ש"ח בעידן בו אין מנוס מקיצוצים במערכת התנועתית.
זה יגמר בבכי
גבעת חביבה ב"ברוך" אדיר. יו"ר "חבצלת"(בעלת הנכס), עמירם אפרתי, המשיל את המצב לקטיעת איבר כדי להציל את הגוף. בדיון שהתקיים בדמצבר 2002 במועצת הקבה"א הובטח כי יתקיים דיון בעני-ין תוך 3 חודשים בשל חומרת המצב. חמישה כבר עברו ותאריך לדיון אין. בינתיים הגירעון הולך וגדל. לפחות היום אף אחד כבר לא יכול להגיד שהוא לא ידע מה קורה, ויש גם, נדמה לי, מה שנקרא אחריות דירקטורים.
מילה טובה
בקיץ אמורה להתקיים שומריה ביער משמר העמק לציון 90 שנים להשומר הצעיר. שומריות מטבען עולות כסף הרבה כסף. ודווקא את "החמצן" הזה אין להשומר הצעיר. הפתרון נמצא במשמר העמק, שלפי מה שדווח לעיתון, לקח על עצמו לעזור במימון הפרויקט בכסף, לוגיסטיקה ובכוח אדם. לתפארת תנועת הנוער והקיבוץ עצמו.
חזק ואמץ למשמר העמק
אוגוסט 2003
"לתנועתכם מניות רבות במפעל הציוני ובקביעת גבולות המדינה" אמר נשיא המדינה קצב, לחניכי השוה"צ בשומריה ה־9
עם סיום חמשת ימי השומריה ה־9, במלאת 90 שנה לתנועת השומר הצעיר, תנועת הנוער היהודית הוותיקה ביותר, מסכמים בהנהגתה את האירוע כהצלחה גדולה. השומריה, המתקיימת אחת ל-10 שנים, נפתחה במפקד אש מרהיב, במעמד נשיא המדינה, מר משה קצב, שאמר: "לתנועת השומר הצעיר זכויות רבות במפעל הציוני ובק-ביעת גבולות המדינה, למן הקיבוץ הראשון ועד היום, בפעילות חינוכית בכל רחבי הארץ".
3500 ילדים ובני נוער, חברי התנועה מ-18 מדינות לקחו חלק באירועי השומריה, בהקמת המחנות, הבנייה הצופית, תחרויות ספורט, פעילות יצירה, מופעי תרבות ויצירת ההווי המיוחד כל כך של תנועת הנוער.
קיומה של השומריה לא היה מתאפשר ללא עזרתה האדירה של המועצה האזורית מגידו. תודה גדולה ומיוח-דת מגיעה לכל עובדי המועצה ובעיקר לחיים חכים ראש המועצה, לשמחה נאור הקב"ט, לחביב דוד מנהל מחלקת רישוי עסקים ולמוחמד עמארה ממחלקת התברואה. שיתוף הפעולה עם אנשי המועצה לטובת הצלחת השוט־ ריה, הרצון הטוב שלהם והנכונות לסייע, נתנו לנו תחושה אמיתית של בית חם ורצון גדול להמשך פעולה פורה בעתיד.
אביב לשם,
דובר השומר הצעיר
השומר הצעיר, הציונות והמניות
"דף לחבר" - 16 באוגוסט 2003
ברכת משמר העמק ליובל ה-90 לשומר הצעיר
נאמר ע"' יערה בשומריה התשיעית, 1.8.03
חניכי השומר הצעיר, הורים, ידידים ומכרים אנשי החולצה הכחולה
ספק רב אם הוגי, יוזמי ומקימי התנועה לפני 90 שנה באדמת הנכר, אלפי ק"מ מכן, היו מסוגלים לראות את עתידה של התנועה בדמות המדינה שלנו היום, עשרות ואולי מאות אלפי הבוגרים המממשים יום יום את ההוויה הציונית, החלוצית, הקיבוצית בישראל, את התנועה, הקיבוצים, את השומריה הזו ואת הערב הזה. ספק אם היה להם חזון כה מרחיק לכת, כדי לשוות לנגד עיניהם את אלפי בני הנוער הנוהרים לארוע זה ונפגשים יחד מכל קצוות תבל כדי לחגוג יובל מפואר זה.
ההיסטוריה של התנועה רצ1פת עשייה לאורך השנים. מ' יכול היה לתאר לעצמו את כיבוש הארץ ללא התנועה הזו. מ' היה יכול לתאר את יישוב הארץ ללא התנועה הזו. מי היה יכול לתאר לעצמו מפעל ציוני כל כך מרשים כמו הקמת המדינה וביסוסה, בלי תנועת השומר הצעיר על אלפי חניכה ומדריכה, שעשו ועושים חלוציות הלכה למעשה יום-יום, שעה-שעה.
בימים אלה בו מציפה המצוקה הכלכלית את הארץ, עשרות מפעלים נסגרים, פועלים נזרקים לרחובות והנוער נוהה אחר הכסף, החומרנות, אין משיב נפש יותר מלראות אתכם בני הנוער, המחפשים אחר המורכב יותר, הצודק י1תר ההוגן יותר והאנושי יותר וכל זאת תחת אוהלה של התנועה. לכל מי שחשב שהצדקת קיומה של התנועה שכבר לא קיימת ועברה מן העולם, אנו קוראים ליטול קורה מבין עיניו. התקופה בה אנו נמצאים שצמאה לתנועות הנוער בכלל ובתוכן לתנועת השומר הצעיר. בימים אלה בהם החינוך פושט רגלו והמדינה פושטת את עורו, אין חשוב ומתאים יותר מתנועת נוער! לתנועת הנוער יש תפקיד משמעותי בכל ההוויה הישראלית של אנשיה המתבגרים והבוגרים והמשך המלחמה על קיומה, שלצערנו עוד לא תמה.
אנו פונים למנהיגי המדינה: עשו נפשות לתנועות הנוער, עזרו להן להתקיים, סייעו לקדם את מדינת ישראל והעזרו בכוחן האדיר. ביום שנצטער על דמותה של המדינה ללא תנועות הנוער, יהיה פ' כמה קשה להקימן. צאו להגנת דמותה של המדינה, אופיה !מוסריותה ותראו את תנועות הנוער צועדות לצידכם.
אנו, חברי קיבוץ משמר העמק, עצם מעצמותיה ובשר מבשרה של התנועה, שחברינו היו ממיסדיה, בניניו מוביליה, חניכיה ומדריכיה, ואנו גאים היום להיות מהתומכים במפעל השומריה, מברכים אתכם כולכם אנשי השומר הצעיר ביום חגכם־חגנו לעוד 90 שנה מוצלחות, לפחות כמו אלה שהיו.
חזקו ואמצו!!
"השומריה"
רצוי ומצוי
שבועון קרית טבעון 08.08.2003
י' באב תשס"ג 8.8.03 (1918)
נופש נוסח ה"שומר הצעיר": שריפה, קלקול קיבה, מים מזוהמים וארבעה חניכים מאושפזים
מים, אש וקלקול קיבה. שניים מחניכי "השומריה" ששרדו את האירוע
השבוע הסתיים ביערות משמר העמק אירוע "השומריה" לא לפני שארבעה חניכים פונו לבית חולים מחשש לזיהום בדרכי העיכול, משרד הבריאות איתר במקום זיהום מים, ושריפת יער איימה על שלום המתכנסים.
תנועת השומר הצעיר מקיימת את כינוס ה"שומריה" אחת לעשר שנים, לאורך 90 שנות קיומה, ומקיימת בו פעילות מרוכזת המשלבת צופיות, הכרת הטבע, מופעים, פעילות משותפת יהודית־ערבית, ספורט ולימוד הגשמת ערכי התנועה. ב"שומריה" שנערכה השנה השתתפו כ־3500 חניכי
התנועה מכיתות ה' עד י"ב, מכל 90 קיני התנועה בארץ ו־20 קיני התנועה בעולם.
את בדיקת המים שגילתה את הזיהום ערך משרד הבריאות עם תחילת הכינוס ביום חמישי בבוקר. האחראים מטעם השו-מר הצעיר הביעו השבוע זעם רב כיוון של-טענתם פורסם דבר הזיהום בתקשורת בטרם הובאו אליהם התוצאות.
ביום שישי, עם הגעת התוצאות הוצא צו סגירה לכינוס. אביב לשם, דובר התנועה: "הוצפנו במאות טלפונים של הורים מו-דאגים. הורדנו הוראה להביא באופן מיידי שתי מיכליות מי שתיה, עשרת אלפים
קוב האחת, וקיבלנו במקביל 24 אלף בק-בוקי ליטר של "מי־עדן" במחיר סמלי מאוד, כמעט בתרומה. חבר הכנסת אבש-לום (אבו) וילן פעל במקביל מול צמרת משרד הבריאות, במטרה למנוע את סגירת השומריה. בהסכם של הרגע האחרון, נמנ-עה הסגירה".
אם לא די בזה, פרצה ביום שישי בבוקר שריפת יער בסמוך לאחד המחנות, שהצ-ריכה פינוי כל אלפי החיניכים. לשם: "פ-תאום החלו קריאות: 'אש במחנה-שתיים!', עזבנו הכל, עם כל הבלגן של משרד הב-ריאות, ורצנו למקום. ניסינו לדכא את האש בעזרת מטפים ומחבטים ומייד לאחר מכן אף הובאה למקום הכבאית שהיתה במקום. לאחר שלא הצליחו לכבות את האש, הוזעקה כבאית נוספת מעפולה, ולאחר 45 דקות מתישות כובתה האש".
לטקס הפתיחה ביום חמישי שעבר הוז-מן הנשיא משה קצב, שאף התכבד בהדל-קת כתובת האש הראשונה. בנאומו אמר קצב: "לתנועת השומר הצעיר יש היסטו-ריה עשירה, למן הקיבוץ הראשון שהוקם ב־1920. קבעתם בפועל את גבולות המ-דינה תוך מילוי תפקידים מכריעים בכי-נונה של מדינת ישראל. איש לא יוכל לקחת מכם את תרומתכם המכרעת לחי-זוקה של המדינה". בשבת בקרו במחנה עמי איילון ונציגה מטעם סרי נוסייבה, וחברי הכנסת לשעבר של מר"צ, אילן גלאון וענת מאור, להייד פארק פוליטי עם החניכים. כמו כן הובאו לכינוס חמש נשים ממאהל האמהות החד הוריות, ועמן 25 ילדים, ליום כיף ומשחקים. באותו יום בקרו בכינוס כ־20 אלף אורחים, רובם בני משפחות החניכים. ביום ראשון הגיע לכינוס גם ראש ממשלת ישראל לשעבר, שמעון פרם.
ניבה קרן
רצוי ומצוי
שבועון קרית טבעון 08.08.2003
במחנה ה"שומריה" שנערך בסוף השבוע שעבר ביערות משמר העמק, הונהגו "מקלחות יו-ניסקס", בשל מחסור במקום. בעוד חניכי "השומר הצעיר" הישראלים דאגו לחלוק את הזמן ולא לה-תקלח יחד בנים ובנות, חניכי התנועה מחו"ל דוו-קא ראו בנוהג הרומנטי הזדמנות לחגיגה. כך קרה שאחד מחניכי התנועה בארץ, שפקח עיניו לאחר חפיפת הראש, הופתע לגלות לשמחתו ארבע חני-כות שוויצריות החולקות עמו את המקלחת בל-בוש חווה אימנו.יעלה על הדעת
"הדף הירוק" - 17.7.2003
מה זה
השומר-הצעיר
מה זה השומר־הצעיר/ זה הראשית זה ההולדת/ זה ההורים שמקימים את התנועה/ שם בגולה / עולים לארץ, בונים התחלה חדשה/ זה זלמן לבנה עם מכנ-סיים קצרים וסמל בוגרים על החגורה עד גיל שמונים/ זו ציפקה אפרת שגם בגיל קרוב לתשעים נשארה שומרת מווילנה עם להט והתלהבות של בת עשרים/ זה עמי עם הגיטרה, זה נעורים/ זה מקלחת משותפת, חולצות לבנות, מקהלה מדברת ושירים רוסיים/ ריקודים עד אור הבוקר/ טיולים ומדורה/ בירורים לסמלי הבוגרים/ דעת קהל, ביקורת בונה, אך גם לא מעט הורסת/ קבוצה חינוכית של הרבה ביחד אך גם לא מעט לחץ/
מה זה השומר הצעיר/זו אהבה ראשונה/ עיניים כחולות/ ביישנות/ מבטים/ מכתבים / הדיבר העשירי/ שמירה על הטוהר המיני/
מה זה השומר־הצעיר/ חברה פתוחה לכל רוחות העולם / אך גם מוקפת חומות של מסורת ודעות קדומות/ מה זה השומר הצעיר/ עשרות ארצות בגולה בהן הוא צומח/ מחנך להגשמה ועלייה / בעשרות שפות נושא תקווה לארץ משלנו/ לחברה אחרת, לאמונה/
מה זה השומר הצעיר/ עמידה של גבורה בימי מלחמת העולם השניה והשואה/ אניליביץ ואבא קובנר, חייקה גרוסמן וטוסיה, שמחה הונוולד, ואגון רוט/ טרפר וזושה מן התזמורת האדומה/ ועוד רבים שהעזו בימים החשוכים ביותר להרים את נס המרד/ להילחם על כבודו של האדם, על שורה אחת בהיסטוריה שאין גדולה ממנה/
מה זה השומר־הצעיר/ 85 קיבוצים / פרושים על־פני הארץ לאורכה ולרוחבה/ ראשונים תמיד לכל משימה/
מה זה השומר הצעיר/ אלו השירים הרוסיים / על גדות הוולגה דוהרים סוסים/ קציר ושדות רחבים/ היה זה נטשה בלילה/ קטיושה/ שלום עירי נוחמה/ ובפעו-לות התנועה הובאו אנשי פנפילוב כדוגמא/ זוכרים, ערב אחד, בטנטורה על אי היונים לימד אותנו נועם את שאון התותחים /שלא נדם במשך השנים/ והלך עמנו ועם חברינו שנפלו במלחמות ובדרכים/.
מה זה השומר־הצעיר / שיחות עד אור הבוקר/ מארכסיזם־לניניזם/ וויכוח על מקף ונקודה/ רצינות תהומית ואמונה כי מה שאתה דן עליו בחיפה יישמע ויקבע גם במוסקבה/ מה זה השומר הצעיר/ טיולים מים לים במכתשים ולאילת/ המטפ-חת האדומה/ התחרות הסוציאליסטית/ והמשוואה בין הפועל ת"א לדינמו מוסקבה/
מה זה השומר הצעיר/ זו נכונות להיות ראשונים בעלייה, בהתיישבות בהגנה/
זו "הנהגה היסטורית", מאיר וחזן/ שקשה אתם אך קשה בלעדיהם/ מה זה השומר־הצעיר/ זה קיבוצים עירוניים/ זה קומנות/ וי"ג / זה דימונה וירוחם/ גסי כהן והקטמונים/ זה ניסיון בלתי פוסק ללכת למקומות
הקשים/ להאמין כמה להאמין/ כמו שבובר אמד כי הנוער הוא תקוותה המת-חדשת תמיד של האנושות/
מה זה השומר-הצעיר / תנועת נוער ראשונה שהעזה לחלום ויכלה / תנועת נוער צעירה בת תשעים שנה / ועליה ניתן להגיד : "ישנן אולי יפות ממנה/ אך אין יפה כמותה"
יגאל וילפנר, עין השופט
24.07.03
עץ השלום
24 בני נוער, 12 יהוד־ם י-12 ערבים מגלפת בגזע עץ אקליפטוס ענק, בן מאה שנה, סמלי שלום. הקבוצה התגבשה ביוזמת אתי עמרם, מנהלת מרכז האמנויות בגבעת חביבה וסעיד עראדה, מנהל מחלקת הנוער של המועצה האזורית מנשה. הקבוצה שוהה לאורך כל שבוע הפרוייקט בגבעת חביבה, והמימון ניתן על ידי קרן הידידים של גבעת חביבה בשוויץ.
על הדשא המרכזי של גבעת חביבה, מקום בו הונח גזע העץ, התכנסה חבורת בני הנוער לגבש ההסכמות לגב־ הסמלים שמספרים את כיפור הקבו-צה. שבוע לאחר מכן, בשכל הסמלים שירטטו, החלה עבודה הגילוף שאותה מלווים אמנים יהודים וערבים ובראשם אמיד באומפלד. במקום נערך הפני-נג של קירוב לבבות, שיחות ונגינה, ותושב• האזור ואורחים הוזמנו לקחת הלק בגילוף. ''דווקא בימים אלה עלינו לחפש את הדרכים לעשייה משות-פת שתסמל עבור בני שני העמים עתיד זוהר יותר ותשאר לדורות הבאים" ציין מוחמד דראושה מגבעת חביבה, בשם יוזמי הפרוייקט.
שרה כוכבי
"הקיבוץ" 7.8.2003
שרוך לבן לנצח
אלפי חניכים • מחנאות בטבע • נוסטלגיה ספורטיבית • השירים ההם • "פרשת" המים • השריפה ביער • מי בא • מי לא בא • ועוד הרבה יותר • סיכום ה"שומריה" התשיעית • ולהתראות בעוד עשר שנים
יבל ברקאי
אלפי חניכים ואורחים השתתפו ב"שומריה" ביער משמר-העמק, אירוע שציין הפעם 90 שנה לתנועת השומר הצעיר. שתי "תקלות" כמעט והעיבו על חגיגת הענק השומרית, אך "כוחות ההצלה" המקומיים הצליחו להתגבר עליהן. נפתח ב"פרשת המים".
את מי השתייה סיפק למחנה, בקו-מים, קיבוץ משמר-העמק. ביום חמישי שעבר, בתחילת ה"שומריה", נלקחה דגימת מים על-ידי מנהלת צפון של משרד הבריאות. התשובה שהגיעה למחרת לא הניחה את הדעת: במים נמצאו חיידקי קולי רבים מדי. "נציג האזור הוציא צו סגירה לשומריה", מספר אביב לשם, דובר השומר-הצעיר, "ורק בהתערבות ח"כ אבו וילן שינתה צמרת משרד הבריאות, בראשות המנכ"ל בועז לב, את צו הסגירה. אנחנו, על כל פנים, לא השתהינו: אסרנו על החניכים לשתות מקו המים והזמנו, כתחליף, שתי מיכליות מים ו-24 אלף בקבוקי מים מיג ־ רליים".
"פרשת המים" התפשטה במהירות אל כלי התקשורת, ובעקבות הפירסומים הגיעו עשרות טלפונים מהורים מודאגים. "בתגובה מהירה, אף היא בעזרת התקשורת, בלמנו את ההיסטריה", משחזר אביב לשם, ומוסיף: "בסך הכל היו רק ארבעה מקרים של התייבשות. בהתייחס לכך שבמחנה שהו כ-3500 חניכים, זה זניח לגמרי".
אחרי המים הגיעה האש.
אביב לשם: "ביום שישי פתאום נשמעו קרי ־ אות על 'שריפה במחנה 2: עשרות חברי הנהגה וקומונרים רצו עם מטפים לכבות את האש, אבל היא היתה גדולה אפילו על כוחותינו. נעז ־ רנו בכבאית שהיתה מוצבת בשטח השומריה והזמנו כבאית נוספת מעפולה. תוך שעה כובתה השריפה ונרגעו הרו-חות".
סיבות השריפה עדיין נחקרות. ייתכן שמקורה בחניך שהבעיר ניר טואלט (מתוך מודעות עמוקה לאיכות הסביבה, מאחר שהחניכים התבקשו לא להשאיר "סימנים" בשטח), אך נבדקות גם אפשרויות אחרות, כמו בדל סיגריה שאולי הושאר בשטח (בניגוד לדיבר העשירי ב"דיב־ רות השומר הצעיר").
הובטח שיבואו לשומריה 300 חניכים מתנועת האחות הערבית.
"לא בא אף אחד, ובינתיים אין לנו מושג למה".
בפירסומים הבטחתם שאבי טולדנו ישיר בערב שירי נחצ'ה היימן. למה הוא לא הגיע?
"התברר, אחרי שהפירסומים הודפסו, שאבי טולדנו מסורתי ולא נוסע בשבת".
לעומת זאת, הגיעו גם הגיעו חניכים מ-17
מדינות בחו"ל. בשבת נמנו כ-20 אלף מבקרים ודווח על עומס תנועה מצומת התשבי עד אלייקים.
גם ח"כ אורית נוקד לא פיספסה את השומ ־ ריה ונכחה בערב שירי תנועות הנוער "שרים
ברוח", שנערך באמפי של השומריה התשיעית, בהנחיית נחצ'ה היימן ואילי גורליצקי.
אורית נוקד: "לא רק נכחתי. שרתי בכיף גדול. וגם אמרתי, בצחוק כמובן, לחמי סל שאירגן את הערב, שחבל שלא הזמינו אותי לשיר על הבמה. חמי ענה לי, בצחוק, שזה בגלל שאני לא
מהשומר הצעיר. בכל מקרה, מאוד נהניתי. נעים לראות חבר'ה צעירים עם ערכים".
שני אירועי ספורט נוסטלגיים שהתקיימו באולם במשמר-העמק ריתקו את חובבי הספו ־ רט שבאו לשומריה. שלמה קנטור (דליה), מארגן התחרויות: "בכדורסל נערך משחק מהנה בין ותיקי גן־שמואל לוותיקי שאר העולם,
כולם חניכי השומר הצעיר בעברם. גן־שמואל - שהופיעו עם אריה לנדסמן, גל קנז, שחר דיקמן, מאיר קמינסקי ושי כספי - הכניעו ללא תנאי, 24:34,
נבחרת שכללה את גבי טייכנר,
אבינועם סלע, משה גרשון,
יענקל'ה גרינבאום וחנן קרן".
גבי טייכנר: "מה אפשר לעשות.
אני עוד מעט בן 58. הם קרעו אותנו. לנו לא היתה בכלל החלפה".
בכדורעף נערך משחק בין ותיקי השומר הצעיר ונבחרת היו"ד-גימלים.
הוותיקים השיגו ניצחון מוחץ, בעזרת אגדות כגיורא הלפרין, אבישי קרפובסקי, אליעזר כגן, דוד כפרי, אלכס רובינשטיין ועוד. הצטיין במיוחד (למרות אי אלו קילוגרמים מיותרים) ח"כ וילן, ששיחק לאורך כל המשחק והפגין כושר מצויין.
ה"שומריה". ולהתראות בחגיגות המאה לשומר-הצעיר צילום: חנוך בארי
העיר 7.8.2003 ט' אב תשס''ג
השומרים חזרו
השומרייה התשיעית, שננעלה השבוע, סיפקה לא רק כתובות אש מתמוטטות, ביקור בוק של הנשיא והתקף נוסטלגיה בלתי נשלט.
אילת ברעם שבה אל עברה, מצאה סוציאליסטים צפונבונים וצרפתיות עירומות במקלחת, אבל חיפשה לשווא שוקולד "השחר'
אילת ברעם
בדרך העפר המתפתלת, המובילה אל מחנה השומר הצעיר ביער משמר העמק, מפנים העלים צד אפור מאבק אל הנוסעים בדרך ופ-נים ירוקות ורעננות אל העמק. כמעט 3,000 שומר ושומרת, מכי-תה ה' עד י"ג, העלו אבק בשביל הזה ביום חמישי שעבר בדרכם לחגוג בשינה בשטח, חול באוכל ועקיצות ברחשים 90 שנות ציו-נות, סוציאליזם ואחוות עמים.
עשרות כתובות האש שהמתינו לגפרור על הגבעה הבטיחו שהשר מרייה התשיעית תיפתח בהרבה אש, סולר ותמרות עשן, אבל בשל בי-קור הנשיא הפכה הארץ המובטחת למאובטחת, ומחנות של כחולי חולצות לבני שרוך המתינו בסבלנות ראויה לציון לבידוק הבטחוני. ברקע התנגנו להיטים עכשוויים כמו "אמת ואמונה"(הירוע יותר בשמו העממי "כובע של קש") בעוד הקנים הצטרפו בשירה חלוצית נוסח "אופק כאן ויאללה בלגן", כשהם מלווים עצמם בחבטות כפות על סירים. לפני קן אופק השתרכו חניכי קן יבנה, ששרו בשמחה "יב-נה חיות/ יבנה רק מכות/ יבנה אלימים/ יאללה חבר'ה סכינים", להיט קליט שבשומרייה השמינית היה שייך בלעדית לקן בת ים.
הקנים המשיכו להשתעשע בשירי הלל לעצמם, ער שמספר האימפריות השתווה פחות או יותר למספר הקנים, אלא שאז הורתה המדריכה מחומצנת הצמות לחניכיה להמשיך, ואופק עשו דרכם במורר הגבעה ששימש אמפיתיאטרון למפקד האש.
מאות שעות ליפוף השקיעו היוד־גימלניקים היוצאים במפגן הזה. זה עתה סיימו את שנת השירות שלהם כקומונרים או כמק"קים(מרכז קן קיבוצי) ובעוד כמה ימים הם אמורים להתגייס. התוצאה היתה מרשימה מאוד.
היוד־גימלניקית שלידי התחילה לדמוע. "מה קרה לך?", שאל אותה עמיתה. "זה קסום, או.קיי?", היא ענתה, מצביעה על הנוף הא-נושי, שנפרש כבר בחי"ת וניסה לעשות גל. היוד־גימלניק עדיין
לא הבין. "החניך מפה והחניך משם", היא ניסתה להסביר, "כאילו, או.קיי, ביחד? אתה מבין? שניהם יש להם את זה. הם כמוך וכמוני. זה לא מרגש אותך?". "לא", ענה בלי גינונים. "ציניקן!", צעקה.
"את לא מתרגשת?", היא פנתה אלי, מחפשת בת ברית. "בטח, אבל התרגשתי יותר בשומרייה שעברה", עניתי. היא התבוננה בי בכבוד השמור לשריד פרה־היסטורי מתפורר. "את היית בשומרייה הקודמת? אבל אני בת 19 ואני אפילו לא זוכרת אותה!", הודיעה בחוסר אמון, משוכנעת ש־19 הוא מחסום בלתי עביר.
זרם מסוכן
שתי בנות בפלטפורמות, מכנסיים צמודים ומסטיקים, שבאו לבקר חברה, בלטו בין החולצות השומריות כמו אורחות מסרט אחר. מדהים לגלות עד כמה הנורמליות היא דבר גמיש. הנאומים לא אי־ כזבו. "יש להקיץ נרדמים, לפקוח עיני עיוורים", קראה פקודת היום. "החיים הם מעשה ידינו!". פאח! כתובת האש שהדליק הנשיא קרסה. ראשי התנועה לא הזניחו לרגע את הצד הפוליטי וקראו, לצד רפורמות חברתיות, גם לסיום הכיבוש. בשבת, אז הוזמנו ההו-רים למחנה, נערכה גם החתמה המונית למפקד הלאומי של עמי אילוץ וסרי נוסייבה.
הנשיא, מצירו, ידע לשלב בנאומו עקיצות נוסח"למרות שידו-עה זיקתכם למרקסיזם, אי אפשר להכחיש את תרומתכם". מרגע שנגוז כבוד הנשיא, חצ*שעה אחרי שהגיע, נרגעה האבטחה. הנאו-מים נמשכו כסדרם, ונציגת החניכים לא פספסה אף היא עם "חברת נעורים אוטונומית יוצרת, הגשמה ואחריות חברתית", אם כי תוך כדי חינוך אזרחי העתיד התמוטטה מאחוריה הכתובת "קול קרא והלכתי". משסיימו הנואמים ונקראה רשימת התודות והקרדיטים (שבשומר הצעיר מתחילה תמיד במרדכי אנילביץ'), הודלקו יתר הכתובות והגבעה להטה לאורן של עשרות סיסמאות נעות, מסתו-
בבות ותלת שלביות. _
המפקד המרשים הסתיים ב"התקווה" הכי מלאת תקווה שהיה לי העונג לשמוע, ובשלוש קריאות "שומרים חזק" ראויות. הזמן נסוג לאחור כש"שירת הנוער" שבקעה מהרמקולים הולידו! מעגל הורה ודגלים אדומים של קנים התנוססו.
המופע שהמשיך את הערב, נקרא בשם המבהיל "שומר ישראל", והיה תצוגת תכלית של כשרונות. הנושא היה סבתא בת תשעים(הא-נלוגיה ברורה, כן?), שבניה רוצים להעביר אותה למוזיאון, מה שנק-רא תחנה אחת לפני האקליפטוסים, ומאבקה של נכדתה להשאיר אותה רלוונטית ובועטת. הקהל, שחלקו היה צעיר מאוד, הפגין הת-נהגות ממושמעת וסבלנית למופת, בהתחשב בכך שבחלקים נבחרים מהמופע שרו את "שיר המעלות" זמרים עם וסטים, ובחלקים אחרים הופיעה להקת המחול הקיבוצית בקטעי מחול משובח אך מודרני. לא בדיוק הדיאטה התרבותית הרגילה של כיתות ז'. אופק, הנכדה האי-דיאליסטית שהיא גיבורת המחזה, מתמודדת בגבורה עם משפחתה. "הייתי זורמת", היא אומרת לאחותה הרוחנית אושר, שמפצירה בה להפסיק להילחם כל הזמן. "אבל אני פשוט לא סומכת על הזרם".
אש בשדה קוצים
אחרי המופע יצאתי לצוד ארוחת ערב באחד הקנים. במחנה גל-בוע נקלעתי למאבק ערכי קשה: בני שכבה י"א קנו סטייקים לשי־. מושם האישי, ואילו המדריכים לא הסכימו להפרדה על רקע כלכלי, וטענו שהאוכל משותף. על פחות מזה כבר התפצלו קיבוצים. "המ-דריכים לא מסכימים שרק הם יאכלו כי זה לא מסתדר עם האידיא-לים של השומר והשטויות האלה", מפרשן לי יודניק מבית־אלפא, הקיבוץ הראשון של השומר הצעיר. דבר אחד לא השתנה מאז השו־ מרייה הקודמת - האוכל של הקיבוצניקים, עם אספקה שוטפת מכל מפעל מזון אפשרי, הוא עדיין מושא לקנאה. כשאצלנו בקן הסתפקו
שומרים צעירים בשומוייה(בתמונה הגדולה: בוגרי קן רמת אביב והקומונרים שלהם). "יש להקיץ נרדמים, לפקוח עיני עיוורים'
^—, בקרמבואים גנובים, אצלם התלבטו בין המבורגרים לכנפיים.
הלילה ירד כבר מזמן, וברחבי המחנה אפשר לדרוך בטעות על רגליים שמבצבצות משיק"שים. קבוצות קטנות שרות ליד המדורה או מתווכחות על מונותאיזם, חינוך ועליית הנאציזם(בקנים העי-רוניים. בקיבוציים עוד רבים על הסטייקים). הרעיון לישון עם אחד הקנים קסם לי מאוד, עד שלפתע הבחנתי, לחרדתי, שאני מבוגרת יותר מהקומונרים היוצאים. עם התובנה המחודשת הזאת הזדחלתי למטה ההנהגה הראשית, שבו הנוער קצת יותר מזדקן, אבל לפחות יש מיטות מתקפלות שאפשר לפרוש עליהן את שק השינה. שומ־
רייה אחת על דרדרים הספיקה לי בהחלט.
השמים התעוררו בחמש וחצי בצבע פלדה תכול־אפור, ובמזרח נמתח פס רחב של זוהר כתום. בשבע כבר התחלתי בחיפוש אחר שוקו חם משוקולד "השחר העולה". שוקו השחר הוא הסיבה היחידה לישון בשטח. המתכון מורכב מחלב עמיד שהורתח בפח, רצוי מטו-נף, על מדורה, שלתוכו מרוקנים קופסה שלמה של שוקולד למרי-חה, הנמסה לכדי משהו חום עם המון שמן צף. עברתי בין כל הקנים - מבקעת כנרות ועד בולגריה, אלא שבשומרייה 2003 לא היה אפשר למצוא שוקולד השחר בכל המחנה. לקן השומרייה הגדול, שהאקונומיה שלו נראתה כמו מטבח סטודנטיאלי ממוצע, היו אר-גזים של שוקו קרלו, אבל שוקולד השחר נגוז מהשטח כמו טייפ דאבל קסט.
את קבוצות השומרים מחו"ל אפשר לזהות לפי דגל ישראל ודג-לי מדינות המוצא, שבהם נופפו בפרצופו של כל עובר אורח. הצר-פתים היו פעילים במיוחד, עם שירים ארוכים ונוגים בשפתם ועם ההמנון המצוין "נהיה כולנו צרפתים, נהיה כולנו צרפתות, נהיה כולנו צרפתים וצרפתות", שהם שרו בלי הפסקה. הצרפתות שמרו על המוניטין של ארצן, כשהתקלחו יחד עם חברותיהן ליבשת באו-פן שאינו מותיר מקום לפסי שיזוף. מבנה המקלחות, שהיה מורכב מסנדות ששלטים ישנים של מרצ תלויים ביניהן ברישול, הצריך
גם מים, אדמה ואוויר
בשישי בצהריים הודיעו ברדיו שסוגרים את השומרייה, כי בב-דיקות של משרד הבריאות נמצא במים זיהום, שמסכן את בריאות החניכים. בהנהגה הזמינו מיד מכליות מים, ובינתיים חילקו לחני-כים אלפי בקבוקים של מי ערן, אבל אף אחד לא הסתיר את דעתו שמדובר באירוע מוזר. המים ששימשו את השומרייה הם אותם מים ששותים מאז ומתמיד במשמר העמק, מים שהקיבוץ שואב ומטהר לבד. האפשרות שהיתה תקלה בצנרת המובילה את המים מהקיבוץ למחנה הועלתה בהחלט, אבל גם כמה מחשבות בנוגע לניגוח פולי-טי וליחס הרעוע בין מקורות למשמר העמק. בחדר המצב דיווחו שמאז תחילת השומרייה הם פינו לבית החולים נפגעי נפילות, חת-כים והתייבשויות, אבל לא מישהו עם בעיות מעיים או קיבה.
כדי להוסיף צרה על מכה, הלהט האידיאולוגי וכנראה גם בדל סיגריה תועה ונייר טואלט שהושארו ביער הציתו שריפה קטנה בחו-רש. המחנות הסמוכים פונו באופן מסודר להפתיע, בעור היוד־גינד
מאמץ רציני כדי לא לראות מה הולך בפנים. ארבעה כיווני אוויר והנוף הנפלא של העמק פיצו על אובדן הפרטיות.
כשלא אכלו או התקלחו, חיי הספורט הפעילים של המחנה כללו משיכה בחבל, פחות או יותר כל משחק כדור חוץ מפולו, משימות צופיות(חניכי קן סברס בנו משאית מסנדות), משחקי עבודת צוות וטיולי אופניים.
במסלול עוקף שומרייה, כשאני מדוושת במרץ בין העמק לחו-רש, נתקלתי בחמישיית בנות שתעו בדרך והיו רחוקות מלהשלים את משימת הניווט שלהן. כמי שהניווטים שלה הסתיימו תמיד במ-רכזו הגיאומטרי של שדה קוצים, רגשות הזדהות חמים הציפו אותי והצעתי להן טרמפ על הרמה. הן סירבו בנימוס. שלוש שעות אחר כך המקום עלה באש.
לניקים ומכבי האש, שהיו בכוננות, השיבו מלחמה. החניכים, שרו-כזו במגרשי הספורט המאולתרים, היו רגועים להפליא. בשלב הזה גם האוויר הצטרף למאבק בסוציאליזם, והעלה את הטמפרטורה ל־ 900 מעלות בצל, מה שכמובן ביטל כל פעילות ספורטיבית. לא נותר אלא שהאדמה תפער את פיה ותבלע את השומרייה, כרי לה-גיע למסקנה שלאמא טבע יש מניות במיקרוסופט.
בעוד מפוני מחנות 1־3 משעשעים עצמם במשחקי אמון וחברה (ואילו הקבוצה האמריקאית משחקת Connect the Celebrity) אנשי מחנה 4 עשו את שעות הצהריים על ערסליהם, הרחק מן האש. בק-בוצה הקטנה שהגיעה מירוחם, רובה ככולה עולים חדשים, שיחקו קלפים. זה היה גם המקום היחיד במחנה שבו שמעו טראנס. המחנה הסמוך שייך לקן האידיאליסטי של רמת אביב, ששלח קבוצה גדולה של חניכים, ששרו שירי ג'ימליה־ג'ים לפני ארוחת הצהריים(כיאה לקן עירוני, הסעודה כללה פיצות שרופות, וכיאה לקן עירוני צפונ־ בוני גם פיצות בלי גלוטן ובלי גבינה ובלי זעתר בשביל הרגישים).
בתל אביב פועלים היום קן רמת אביב, שכולל כמאה חניכים, קן. אוסישקין המתפתח עם כחמישים חניכים, מועדונית בדרום העיר וכמה קבוצות בלב העיר. בסך הכל קצת פחות ממאתיים שומר ושו-מרת. מתוך עשרה יוד־ביתניקים מקן רמת אביב יצאו השנה חמישה לשנת שירות.
יער פרץ, 18, מתל אביב יקמנר בשנה הבאה בקן גונן בירוש-לים. הוא שם את הדגש על הפן הפוליטי. "מבחינתי, אדם שהוא לא פוליטי, שלא לוקח אחריות כלפי המערכת שבה הוא חי, הוא פחות אדם", מכריז פרץ. "והתנועה היא בעיני כלי יעיל לשינוי חברתי. אני לא מדבר נגד הכיבוש, כי זה לא משכנע אף אחד ממילא, אלא מחנך לפי תפישת העולם שלי לפיתוח חשיבה עצמאית, הטלת ספק ורגישות לאחר. אני לא ציוני, אלא מכיר בכך שיש כאן שני לאומים פנאטיים שצריכים לממש את השאיפות הלאומיות שלהם
המשך בעמוד הבא
המשך מעמוד קודם
לפני שיוכלו להתחיל לוותר עליהן". הדעות שלד מייצגות את שככת י"ג?
"לא, יש לי חברים טובים שאומרים שמבחינתם אני לא מתאים להדריך בתנועה כי אני לא ציוני. אבל כל אחד מגשים את ערכי התנועה בדרך שלו. תראי את החני-כים שלי, מדהים לראות את השינוי שחל בהם. בתחילת השנה הם רק רצו להריץ צחוקים בכיתה ולקנות בגדים, ומאז שהפכו לקבוצה הם גילו כל כך הרבה דברים שמשמעותיים בשבילם. החניכים שלי יהיו השינוי שאני מדבר עליו".
עם כל הכוונות הטובות להיפטר מהציניות, אי אפשר שלא לתהות מה לילדים טובים רמת אביב ולסוציאליזם. "זו לא בושה לגור בעיר ולדבר על סוציאליזם", אומר אמיר יגל, חניך בקן שעולה לכיתה ט'. "זה שמצבי האישי לא תואם את זה של ויקי כנפו לא אומר שאני לא יכול לומר מה לא בסדר. נראה לי שהקפיטליזם שאני חי בו לגיטימי יותר מקולקטיב שקרי".
שובו של הקיבוץ
כמעט כל עירוני שתתפוס בגוף הבוגר (ט'־י"א) יספר לך בעיניים נוצצות על תנועת הבוגרים שקמה לתנועה ועל פלך, הקיבוץ הקטנטן והצעיר שהוא יעד ההג-שמה החדש, האמיתי. מובן שעם שם כמו פלך ציפיתי למצוא גיוס חדש של הוביטים בחולצה שומרית, אבל לילה נוי, 24, מחורשים וליאור לוויתן, 21, מעין המפרץ, ממקימי התנועה הבוגרת, הם פשוט צעירים ולהוטים. הרעיון להקים מסלול הגש־
דבר אחד לא השתנה מאז השומרייה הקודמת ־ האוכל של הקיבוצניקים, עם אספקה שוטפת מכל מפעל מזון אפשרי, הוא עדיין מושא לקנאה. כשאצלנו בקן הסתפקו בקרמבואים גנובים, אצלם התלבטו בין המבורגרים לכנפיים
אמיר יגל, קן רמת אביב, עולה לכיתה ט': "זו לא בושה לגור בעיר ולדבר על סוציאליזם. זה שמצבי האישי לא תואם את זה של ויקי כנפו לא אומר שאני לא יכול לומר מה לא בסדר. הקפיטליזם שאני חי בו לגיטימי יותר מקולקטיב שקרי''
מה אלטרנטיבי לקיבוץ הארצי התגבש אצל לילה וליאור כשנפגשו בהנהגת התנו-
עה ב־2001. "עד לא מזמן היה ברור שהקיבוץ הארצי הוא מסלול ההגשמה", אומר לוויתן. "אבל הקיבוץ עובר תהליך של הפרטה והתמוססות, בדיוק ההפך ממה שקו-רה בתנועה".
"חשבנו שאם אין ביטוי לדברים שמדברים עליהם בתנועה גם בחיים האמיתיים,
אז אין להם תוקף", אומרת נוי. "זה הופך ל'כמה יפים היינו'. אפשר להיזכר בזה בנו-סטלגיה, אבל לא ראינו בזה הרבה טעם. רציתי סביבה שתאפשר לי לממש את עצ-מי, ולא רק למשך שמונה חודשים בהודו".
פלך יפעל כנראה לפי הדגם של אשבל ורביד, קיבוץ־קבוצות קטן המורכב מקהילות. המבנה הזה אמור להתמודד עם המתח שבין היחיד לקולקטיב על ידי יצי-רת קהילת ביניים - גדולה יותר ממשפחה אבל עדיין קטנה יותר מקיבוץ. הקיבוץ קם ליד כרמיאל ודיר אל־אסד, מונה חמש משפחות עולים שנותרו בו מאז נסיון הא-כלוס הקודם ועוד תריסר מבוגרי השומר. גרעין נוסף, שנמצא שם כעת, החליט להישאר אחרי תום השירות ויעלה את מספר הבוגרים ל־35.
מהלהט שבו מדברים תושבי פלך על ביתם החדש ברור שהביחדנס ותחושת הקהילתיות חזקים אצלם מאוד, אבל לא ברור אילו פתרונות יש להם להציע לב-עיות שהביאו את הקיבוצים למצבם העגום. האם "אנחנו נחמדים ואידיאליסטים, אז נסתדר", היא קרקע מוצקה מספיק לחיי קולקטיב? האם חבר אחד יוכל להיות רופא והשני לולן ושניהם יזכו לאותם התנאים?
"זו בהחלט הכוונה", אומרת נוי, "אבל אנחנו ממש בהתחלה. אנחנו רוצים לחיות יחד ולעצב יחד את החיים שלנו. בקבוצה שאני חלק ממנה עוד אין מנגנון כלכלי מסודר. ננסה שיטה כלכלית ונראה מה זה עושה לנו. אנחנו לא רוצים לקחת את הנ-קודה הנוכחית ולכתוב לפיה תקנון".
"יש מסלול חיים רגיל שכולם צוערים בו", אומר לוויתן, "בגרויות, צבא, חו"ל, אוניברסיטה וכאן בעצם נגמרים נעוריו של אדם. הניסיון שלנו הוא להמשיך להיות נערים גם בחיים הבוגרים - חיים של תסיסה, התלבטות ועיצוב הזהות תוך לקיחת אחריות על מעגלים הולכים וגדלים בחברה. בחברה הישראלית אתה יכול להשפיע פעם בארבע שנים בקלפי, אדם מרגיש חסר אונים בחברה כזאת. אני חושב שצריך להיות חלק מקהילה שאפשר להשפיע עליה. הקהילה של פלך נותנת לי משמעות, ואני מרגיש שאני משמעותי לאנשים אחרים".
הבעיות שיעמדו(או לא) בפני פלך עם שוך ההתלהבות ותחילת החתונות הן עניין רחוק, אבל שאלה מהותית בהרבה תתדפק על הדלת כבר בשנה הבאה. בשו-מר הצעיר, שחינך תמיד לראות בשירות הצבאי חובה אזרחית ברורה מאליה, חצי ממשלחת הי"ג שוקלת סרבנות מטעמי מצפון. חוץ מזה, תנועת הנוער הערבית שהיתה אמורה לשלוח חניכים לשומרייה, התחרטה ברגע האחרון. קשה.
ayelet-baram@ hotmail.com
העיר 7.8.2003 ט' אב תשס"ג
מדור פרסומי
העיר 7.8.2003 ט' אב תשס"ג
51
נחירות - זה לא מצחיק! איך מטפלים בפצעי בגרות? מה עושים כשהפרוסטטה מתחילה להציק?
ואיך משפרים את התיפקוד המיני בלי להתאמץ...
פ*עי בגרות
הפצעים נעלמים תוך מספר ימים, העור נשאר חלק ללא סימנים, אין יובש, אין עקצוצים, יש תכשיר מיוחד, ע^7]1ף, שאפשר לצאת אית1 מהבית ומשחה ללילה ושניהם מבוססים על רכיבים טבעיים בעלי השפעה אנטיביוטית, מחטאת ומרפאת. קוראים לזה קסם-Nat- נעור' ם וזה הטיפול הפשוט והחכם ביותר שיש היום לפצעי בגרות
ערכת קסם-Nat- נעורים פותחה על ידי מדענים ישראלים, ביניהם פרופ' מיכה פרידמן וד"ר אורנה לוין, עבור חברת פארמונט. הערכה כוללת שני תכשירים: נוזל שקוף המיועד לשימוש בשעות היום, בעיקר מחוץ לבית, ומשחה המיועדת לשימוש בלילה, שניהם מבוססים על פרופוליס, קלנדולה, הממליס ולבנדר המחטאים את הפצעים ומעודדים את ריפויים.
יעיל, נוח לשימוש ומהיר תוצאות
בעיקר כנוגד חיידקים וכמחטא. גם ללבנדר ולהממליס יכולת חיטוי וריפוי מעולה. הקלנדולה, המופק מפרחי ציפורני החתול והינו חומר אנטיספטי
ונוגד דלקות נחשב לאחד הצמחים המועילים ביותר בטיפול בפצעים, חבלות עור וזיהומים.
בתהליך הפיתוח של הערכה הושם דגש על שלושה פרמטרים עיקריים: יעילות, נוחות ומהירות. מאחר וחלק ניכר מן המשתמשים הפוטנציאליים הם בני נוער(אם כן הטיפול מתאים לכל גיל) היה חשוב להתאים את הטיפול לסגנון חייהם. התוצאה:
טיפול ידידותי, כמעט ולא מורגש על העור, מותאם גם ליציאה מן הבית, אינו מתיר סימנים בעור והכי חשוב - השינוי בעור הפנים מתרחש כבר כעבור מספר ימים.
ףךשתב1שים במשחה מדווחים על
זירוז הריפוי בצורה מדהימה ללא ייבוש העור וללא תחושת העקצוץ המלווה משחות רבות אחרות. כן מציינים המטופלים כי המשחה בעלת ריח נעים וגם זה שינוי מרענן יחסית למשחות אחרות.
הקלנדולה, המופק מפרחי ציפורני החתול והינו חומר אנטיספטי ונוגד דלקות נחשב לאחד הצמחים המועיליבדביותר בטיפול בפצעים, חבלות עור וזיהומים
פעילות מואצת של הרכיבים
רכיבי קסם-Nat-נעורים פועלים יחד ובנפרד לטיפול מהיר ויעיל בפצעי הבגרות. הפרופוליס, אותו מפיקות הדבורים משרף העץ ומשתמשות בו להידוק הכוורת, פועל
הבסיס המיוחד של הנוזל והמשחה מאפשר לכל רכיב לפעול ביעילות ובמהירות מבלי שיפגע ביעילותו של הרכיב האחר.
גם אופן השימוש פשוט ונוח: יש לנקות היטב את הפנים, בשעות הבוקר למרוח את הנוזל על הפצעים, בלילה או בעת שהות ארוכה בבית למרוח את המשחה. המוצרים מיועדים לשימוש חיצוני בלבד ויש להימנע ממגע עם העיניים.
ערכת קסם-Nat-נעורים היא רק אחת מתוך סדרה של מוצרים אשר פותחו על-ידי הברת פארמונט ואשר כוללת גם מוצרים לטיפול בגרד ופטריות, בהרפס, בדלקות ובעיות חניכיים ובכאבי שרירים. מוצרי החברה מיוצרים במפעלים מהמובילים בישראל, תוך הקפדה על איכות החומרים ותהליכי הייצור ברמה של סטנדרטים בינלאומיים וזוכים להערכה בקרב מומחים בתחומי הטיפול השונים.
את ערכת קסם-Nat-נעורים ניתן להשיג רק ישירות בטלפון 24 שעות ביממה (יש אפשרות להחזרה תוך 4 ו יום באריזה המקורית ובתנאי שלא נפתחה אריזת הבטחון), קבלת המוצר בתוך 7 ימי עסקים באמצעות שליח"מיוחד של רשות הדואר. המחיר לערכה של 2 יחידות - 129 ש"ח ו-9.90ו ש"ח דמי משלוח.
להזמנות: 'שיר-פארם 1-700-700-668.
מחוירים את המין דחיים
כמוסות המבוססות על עלי גת מיובשים בתוספת ויטמינים, מינרלים וצמחי מרפא
עושות פלאים לתיפק1ד המיני
את צמח הגת אין צורך להציג. כבר שנים שהוא אינו בשימוש בלעדי של יוצאי תימן. השפעתו האטרקטיבית ביותר של הצמח היא השפעתו המינית. הצמח מעורר תשוקה הן אצל נשים והן אצל גברים. מחקר שנערך בסומליה העלה כי בקרב 55% מהגברים ו-72% מהנשים הצורכיס/ות גת יש עלייה בתשוקה המינית.
גם במחקר שנערך בישראל והשתתפו בו גברים בלבד, דווח על התעוררות התשוקה בעקבות לעיסת הגת. המחקר המדעי בדק את השפעת לעיסת עלי הגת על חיי המין והוא נערך בבית חולים "העמק" בעפולה. 100 נחקרים מכל הגילאים לעסו עלי גת במינונים שונים בשעות אחה"צ. לאחר הלעיסה דיווחו הנחקרים על תחושת שלווה, הפגת מתח, הגברת העירנות, התרוממות רוח, שו1רור וניתוק מדאגות היומיום. באשר לתיפקוד המיני: 83% מהנשאלים דיווחו על תשוקה מינית מוגברת ו-79% דיווחו על זמן זיקפה ארוך מהרגיל.
אחד המאפיינים הייחודיים של הצמח, הוא כי הוא מכיל חומר מעורר וחומר מרגיע תחת קורת גג אחת. השפעת החומר המעורר והשפעת החומר המרגיע הן כמעט מאוזנות, והן מתרחשות בזמנים שונים מרגע לעיסת העלים. החומר הפעיל בצמח משתחרר ראשון, נספג במחזור הדם ומתחיל להשפיע כעבור כשעה ומחצית. כעבור שעה עד שעתיים מתחיל שלב הרגיעה. מאפיינים עיקריים נוספים של "חווית הגת" הינם: עירנות מוגברת, כושר ריכוז, ביטחון עצמי, ידידותיות, שביעות רצון וזרימת רעיונות.
גם בלעדיו.
הג'ת-פלוס מכיל גם ויטמינים (בעיקר סו- E), מינרלים (אבץ, בטא-קרוטן) וצמחי מרפא - תערובת המעניקה למשתמש תוספת מרץ, בריאות ואנרגיה בנוסף לתכונותיו המעוררות של צמח הגת.
את הג'ת-פלוס ניתן להשיג בצורת כמוסות לבליעה (2 ביום) או בצורה של טבליות גומי לעיסה בטעם מנטה המכילות את אותם רכיבים המצויים בכמוסות. הכסוסות והטבליות הן לשימוש יומיומי ללא קשר לעיתוי הפעילות המינית.
רופאים מציינים כי לגת אין כל השפעה רפואית שלילית וכן כ' הגת אינו סם ממכר. מי שצורך גת יכול להסתדר גם בלעדיו
מהפיכת השיווק של ד"ר גדין חוסכת לכם את פער התיווך ומעניקה לכם הנחה בקנייה ישירה בטלפון בלבד. ג'ת פלוס לחודש 60 כמוסות או 120 טבליות לעיסה במקום 198 ש"ח רק 119 ש"ח, ג'ת פלוס חסכוני ל-3 חודשים - 180 כמוסות, במקום 395 ש"ח רק 299 ש"ח.
• למצטרפים למועדון לקוחות של ד"ר גרין 10% הנחה נוספת • דמי חברות 29.90 ש"ח לשנה • דמי משלוח 19.90 ש"ח.
רופאים מציינים כי לגת אין כל השפעה רפואית שלילית להזמנות ישירות. בטלפון בלבד: וכן כי הגת אינו סם ממכר. מי שצורך גת יכול להסתדר 700-70-80-88- 1
פרוסטטה__________________________________
מחקרים מראים: מיצוי הסאו-פלמטו (דקל ננסי) יעיל מאוד להקלת הסימפטומים של ערמונית מוגדלת
כתב העת של האגודה הרפואית האמריקנית, jama, מדווח על עשרה מחקרים קליניים שנערכו בארה"ב, במהלכם טופלו במיצוי הסאו פלמטו(דקל ננסי) כ-3000 גברים מעל גיל 40 אשר סבלו מבלוטת ערמונית מוגדלת. נמצא כי ריכוז גבוה של פיטוסטרולים בפרי הצמח גורם להפחתת השפעתו השלילית של ההורמון הגברי בגיל מבוגר. גם צמחי מרפא אחרים מסייעים בטיפול בשלבים המוקדמים של פרוסטטה וביניהם פיגיום וסירפד.
ראיות התומכות בתרופות טבעיות אלה הולכות ומצטברות בשנים האחרונות ובעיקר סביב תמצית הסאו פלמטו הנחשבת בטוחה לשימוש, יעילה מאוד להקלת הסימפטומים של ערמונית מוגדלת ואינה גורמת לתופעות לוואי.
מחקרים הוכיחו כי שילוב של תמצית סאו פלמטו יחד עם תמצית שורש סירפד הביאו לטיפול מוצלח בערמונית מוגדלת. שילוב זה ניתן למצוא בב.פ.ה - פרוסט של מעבדות ד"ר גרין המכיל מיצוי סאו פלמטו, פיגיום אפריקניום, תמצית שורשי סירפד, פרחי צבר, אבץ, ליקופן, סלניום ועוד. התכשיר יעיל לטיפול בסימפטומים של ערמונית מוגדלת וכן למניעתם. מומלץ ליטול 2 כמוסות ביום עם הארוחות העיקריות.
מהפיכת השיווק של ד"ו גדין חוסכת לכם את פער התיווך ומעניקה לכם הנחה בקנייה ישירה בטלפון בלבד. אריזה חודשית (60 כמוסות) במקום 99 ש"ח רק 69 ש"ח ואריזת חיסכון ל-3 חודשים (180 כמוסות) במקום 198 ש"ח רק 139 ש"ח.
• למצטרפים למועדון לקוחות של ד"ר גריז 10% הנחה נוספת
• דמי חברות 29.90 ש ה לשנה • דמי משלוח 19.90 ש"ח.
להזמנות ישירות בטלפון בלבד: 1-700-70-80-88
miuo דג!חר■□_____________________________
פ1רמולה "הודית מפחיתה את הנפיח1ת והגודש ברקמות, פותחת את דרכי האויר ועל-יד' כך מפחיתה באופן משמעותי את הנחירה
הרופא האמריקאי, ד"ר דניס האריס, מומחה בתחום הנחירה פיתח פורמולה ייחודית לטיפול בנחירה, המבוססת על שילוב אנזימים וצמחי מרפא ואשר רשומה כפטנט רשום בארה"ב.
הפורמולה, אס.אר (Snore Relife), מכילה אנזימים (100% טבעיים) הפועלים לעיכול ההפרשות. האנזימים מאפשרים לגוף להעביר את ההפרשות הללו תהליך של חילוף חומרים ובסופו של דבר לספוג אותן. צמחי המרפא המצויים באס.אר גורמים להפחתת הנפיחות והגודש ברקמות. כתוצאה מכך, דרכי האויר נפתחות, זרימת האויר החוצה חלקה והנחירה מופחתת באופן משמעותי או נעלמת לחלוטין.
ד"ד האריס בחן את הפורמולה של האס.אר על 220 נבדקים. התוצאות היו מדהימות: אצל 86% מאלה אשר השתמשו בפורמולה נראו תוצאות מעולות. גם מגזין הצרכנות האמריקאי, Good Housekeeping Magazine, ערך מחקר עצמאי אשר הוכיח שיפור ניכר אצל רוב המשתמשים. בדומה להרבה בעיות רפואיות אחרות
- כמו מחלות לב, לחץ דם גבוה או סוכרת
- נחירה היא מצב שניתן לשלוט בו אך לא לרפא אותו. לכן, ברגע שנקבע המינון שלך (בהתאם למשקל גופך), יש להקפיד לצרוך את המינון הזה באופן שגרתי. חשוב מאוד שהנחירה תהיה תחת בקרה. ככל שתקפיד יותר כך יפחתו הסיכונים להתקפי לב, שבץ ולחץ דם גבוה.
את טבליות האס.אר המיוצרות בישראל על-ידי מעבדות ד"ר גרין, על-פי הסכם ידע עם ד"ר האריס, יש לקחת כ-45-30 דקות לפני השינה. את המינון יש להתאים למשקל הגוף: עד 50 ק"ג - כמוסה אחת. בין 100-50 ק"ג - שתי כמוסות, ומעל 100 ק"ג - שלוש כמוסות.
להשגת תוצאות מהירות מומלץ לקחת מנה כפולה בשלושת השבועות הראשונים. כאשר מושגות התוצאות המירביות -יש להוריד את המינון בחצי טבליה בכל שבוע עד להשגת המינון המינימלי לשליטה בנחירה. מהפיכת השיווק של ד"ר גרץ חוסכת לכם את פער התיווך ומעניקה לכם הנחה בקנייה ישירה בטלפון בלבד. א0.אר באריזה חודשית של 60 כמוסות במקום 198 ש"ח רק 119 ש"ח.
• למצטרפים למועדון לקוחות של ד"ר גרץ 10% הנחה נוספת
• דמי חברות 29.90 ש"ח לשנה • דמי משלוח 19.90 ש"ח.
להזמנות ישירות בטלפון בלבד: 1-700-70-80-88
"השומריה"
קיץ בתנועה
הרפסודיה המסורתית יצאה לדרך לאחר ויכוח פוליטי סוער • והשמוצניקים כבר מגהצים את השרוך הלבן רגע לפני השומריה • זה נוער זה
1250 בני נעורים של התנועה הקיבוצית נפגשו השבוע על הכינרת ב"רפסודיה" המסורתית - מסע רפסודות מחוף גנוסר אל חוף לבנון. כ"פתיח" לאירוע הזמינו בני הנעורים את נציגי "נוער הגבעות" מכמה מאחזים לא חוקיים וקיימו עמם דיון בן שלוש שעות בסו ־
גיות: שלטון החוק והדמוקרטיה; איזו מדינה אנחנו רוצים; לאן צריכים ללכת תקציבי המדינה; על מה צריך להילחם כאן בארץ. החו ־
גים היו סוערים למדי והציפו אל פני השטח הרבה אי-הסכמות. "מטרת המפגש עם נוער הגבעות היתה לחשוף, בתהליך חינוכי, את הבעייה מספר שתיים (אחרי המצוקה החברתית) - שהיא ההתיישבות הבלתי חוקית וההתנגדות ל'מפת הדרכים' של ממשלת ישראל",
מסביר יואל מרשק, ראש אגף המשימות, את הכנסת הפוליטיקה אל המשט המסורתי. "עוד שנתיים שלוש בנינו יימצאו משני צירי המתרס לעת פינוי ההתנחלויות, וחשוב שתהיה להם צידה לדרך - מה חושבים אחיהם. ביקשנו מנוער הגבעות: שובו הביתה, למדי ־
נה שפוייה, לגבולות ברי הגנה ולרוב יהודי מוצק".
המשט עצמו, על 48 הרפסודות - היה מרהיב ביופיו והלילות הוקדשו לדיסקו, "כפי שרק הקיבוצניקים יודעים לרקוד".
שמוצניקים הנה זה בא
תוכנית גדושה מצפה למשתתפי השומריה התשיעית. ב-31.7 יתכ-נסו אל יער משמר-העמק אלפי חניכים ומדריכים שיקימו מחנות,
ינווטו ביער מנשה בעקבות היס ־
טוריית השומר הצעיר ויקנחו במפקד אש מרהיב. אחר כך יצפו רפסודיה 2003• מים, רוח' ופוליטיקה צילים: מולי אקשטיין במופע חברותא, "שומר ישראל", מאת רקפת זוהר ובבימויה של גליה שגיא. למחרת יופעל החוש האמנותי בתחנות יצירה ואמנות שפירותיהן יוצגו בתערוכה; לאחר קבלת השבת, יופיעו זמרים בוגרי התנועה ("שרים ברוח"), עם שירה בציבור. בשבת יגיחו הורים ובוגרים לביקור של נוסטלגיה והעלאת זכרונות, ובמוצ"ש -מופע רוק של להקות השומר הצעיר. למחרת, לפני טקס הנעילה, יתקיימו דיונים ולימודים על "המשכיות והגשמה", ולאחר טקס הנעילה ישוחררו האיברים התפוסים בהרקדה המונית - מרי ־ קודי עם ועד טראנס. החניכים לא יפוזרו והמחנה לא יפורק, עד שלמחרת יבוא על סיפוקו גם החלק הבינלאומי: מפגש תרבויות מסכם של חניכי השומר הצעיר בישראל, התנועה העולמית ו"תנועת הנוער הערבי". הכינו את החולצות הכחולות והשרוך הלבן. /
תחיה שירן
יום ה' כ"ד בתמוז תשס"ג 24.7.2003
הדף הירוק
שבועון התנועה הקיבוצית תל-אביב 27.11.2003
שרוך לבן חולצה כחולה
השומר הצעיר חי ובועט, זוהי המסקנה של כתבנו מיום העיון שעסק בהיסטוריה של"השומר הצעיר". הכתב התרשם מהצפיפות הרבה באולם ההרצאות, שמע את ד"ר אביבה חלמיש הכותבת בימים אלו את הביוגרפיה של מאיר יערי טוענת כי החישוקים האמיתיים של הקיבוץ הארצי לא היו רעיוניים, אלא
חברתיים ותרבותיים, וגילה את הסוד של דגי חבויניק
ותיקים, עלול להישאר צמא ורעב. דגי חבויניק מזיקים מסתובב בין הנוכחים כשחיוך רחב על פניו. "כן, זה אני", הוא עוגה בגאו-וה בלתי-מוסתרת לכל המבקשים לוודא שהוא, אכן, אותו חבר שי"ח שצירופו למזכירות הקיבוץ הארצי אחרי מלחמת ששת הימים הרגיז כל כך את צמד המנהיגים ההיסטוריים.
תחילתו של הריון באולם החדש מוקדשת לשאלות הקהל. אהרון ידלין פונה בשאלה אל ד"ר, או שמא פרופ', אביבה חלמיש. "מר ידלין, הח' ידלין, אתה יכול לקרוא לי הח' אביבה". אחרי התסבוכת הקצרה בנושא התארים חוזר ידלין לנושא וטוען בלהט שהקולקטיביות הרעיונית חיה וקיימת והראיה - הקיבוץ הארצי, שכבר התאחד עם התק"ם, מסרב להתאחד גם במישור הפוליטי.
את המושב השני, בהנחייתה של פרופ' דינה פורת, פותח צעיר המרצים, אלון גן. הרצאתו מוקדשת לירידת מעמדו של האחד במאי בקיבוץ הארצי, לעומת עלייתו המקבילה של יום הכיפורים. אלון עצמו היה בן ארבע כאשר החלו צעירים זועמים להוריד את הדגלים האדומים באחד במאי, אך אחדים מבין השומעים זוכ-רים את המאורע כחוויה אישית והיו בעצמם בין מורידי הרגלים, או אלו
שעות לאחר תחילתו של יום העיון ועדיין אין קרחות ביציעים. השומר הצעיר אולי כבר איננו צעיר כל כך, אבל מסתבר שבגיל תשעים הוא עדיין אטרקטיבי, או לפחות הדיונים עליו.
ראשון הדוברים בפאנל הוא פרופ' מתתיהו מינץ, המספר על תקופת הבראשית של השומר הצעיר, בפולין של העשור השני במאה הקודמת. בתיה דנציגר, בת קיבוץ גלאון, מספרת על השומר הצעיר שלה מנקודת הראות הדו-צדדית של "חניכה ומחנ-כת". הסופר אלי עמיר, מחבר הספר"תרנגול כפרות" וחניך חברת נוער במשמר העמק. הוזמן לפאנל על תקן ה"מזרחי", אבל "הבריז לנו", כמו שאומרת אניטה שפירא בסלנג צברי עכשווי. את מקומו ממלא אבישי גרוסמן, מה שגורם לג'ומס, אחרון הדוברים, להציג את עצמו כ"עירונצ'יק" רמת־גני, בין בני הקיבוץ מגלאון
"האם כל החוויות שהקנה השומר הצעיר לחניכיו לא היו מניפולציה שנועדה לרתום את נפשותיהם הרכות של החניכים לעגלה פוליטית מסוימת?" שואלת פרופ' אניטה שפירא, "אני לא מכיר חינוך ללא מניפולציה", משיב ג'ומס. "אם המחנך מביע עמדה, זו מניפולציה, ואם איננו מביע שום עמדה זו המניפולציה.החמורה ביותר".
אבי רונן
יום רביעי, 19.11.2003, תשע בבוקר, קומה 4 בבניין "גילמן" באוניברסיטת תל־אביב. עובר אורח תמים, אילו נקלע למקום בדרך מקרה, היה ודאי מתקשה לנחש מדוע מצטופפים אנשים רבים כל כך במסדרון הצר ומהו האירוע המרתק המתרחש בתוך האולם הסמוך, שלתוכו הם מנסים לשווא להידחס. בתוך האולם כבר התמלאה הרצפה ביושבים, רובם צעירים לובשי חולצות שונד ריות, וגם כמה צעירים ברוחם עטורי שיבה. מקומות העמידה, שלא לדבר על מקומות הישיבה על כסאות, אזלו מכבר.
פרופ' זאב צחור מדבר על ההבדל בין מדריך, מנהיג ופולי־ טיקאי ומספר כיצד עלה בידי מאיר יערי לשכתב את ההיסטוריה לאחור ולרכוש לעצמו את כתר מייסד התנועה, למרות שהצטרף אליה בשלב מאוחר יחסית. לא, אין זו טעות. האירוע שאנשים רבים כל כך הגיעו ליטול בו חלק הוא יום עיון על תולדות השומר הצעיר, פרי יוזמה משותפת של "יד יערי" בגבעת חביבה, המכון לחקר הציונות ואוניברסיטת תל־אביב.
פרופ' אניטה שפירא, על תקן המארחת, מבקשת מאלו ששומרים מקומות עבור מי שאמור להגיע מאוחר יותר להתחשב במצב ולאפ-שר לפחות לאחדים מהעומדים, חלקם לא צעירים לימים, לזכות במקום ישיבה. היא עצמה מצאה מקום על שולחן בפינה וגם אותו פינתה עבור אדם בא בימים שרהמיה נכמרו עליו. מאוחר יותר מבשרת אניטה, כי ההרצאות מועברות באמצעות רמקולים לחדר הסמוך ומי שמתקשה למצוא מקום, יוכל להאזין להן גם שם.
בינתיים פינה זאב צחור את המיקרופון לד"ר אביבה חלמיש, העוסקת בימים אלו בכתיבת הביוגרפיה של מאיר יערי. הכותרת של הרצאתה, "הקולקטיביות הרעיונית - חישוקים של נייר", מבטיחה מראש ויכוחים ערניים. בחינה של כמה משברים שהעמי-דו את הקולקטיביות הרעיונית במבחן, החל בפרשת סנה בשנות החמישים וכלה בתקופה שלאחר מלחמת ששת הימים, הביאו את ד"ר חלמיש למסקנה שהחישוקים האמיתיים של הקיבוץ הארצי לא היו רעיוניים, אלא חברתיים ותרבותיים.
וא-פרופו יערי, אם אתה רוצה להבחין מי מבין המרצים הנכב־
" דים הוא"משלנו", כלומר חניך השומר הצעיר, ומי אינו אלא חוקר "מבחוץ", אתה יכול להיעזר בדדו שבה הם מבטאים את שמו של המנהיג המיתולוגי. מי שמבטא את השם "יערי", כשהאות עי"ן נשמעת, הוא לא משלנו. אצלנו בשמו"ץ אמרו תמיד"יארי", בלי עי"ן. בין שאר הקוריוזים מספרת אביבה כיצד צורף חבר תנועת שי"ח, שפרשה ממפ"ם בעקבות הקמת המערך, למזכירות הקיבוץ הארצי, למרות התנגדותם הנחרצת של יערי וחזן.
מושב הבוקר, בהנחייתו של ד"ר שלמה שאלתיאל, ננעל בבשו-רה משמחת - עוברים לאולם גדול יותר ולכולם יהיה מקום, כמו בסוכה של שלומית. לפני כן מרצה ד"ר שרה אוסצקי־לזר מהמכון היהודי-ערבי בגבעת חביבה על הערבים במפ"ם, שנאלצו תחילה לרוץ לכנסת ברשימה נפרדת ורק מהכנסת השניה הורשו לבוא בקהל המפ"מניקים.
מאות באי יום העיון יורדים שתי קומות ומגלים לשמחתם שהוקצה להם אודיטוריום רחב-ידיים. בכניסה לאודיטוריום הם מוצאים דבר משמח עוד יותר - את הקפה והרוגאלאך שלהם ציפו מאז שעות הבוקר, אלא שלאור מספרם הרב והבלתי מתוכנן, עובדה מחממת לב כשלעצמה, גם אלו אוזלים במהירות. מי שמנצל את ההפסקה ללחיצות ידיים והחלפת רשמים עם מכרים
שתלו אותם מחדש. כדרכם של צעירים, נציגי העידן האלקטרוני והטכנולוגי, מלווה אלון את הרצאתו במצגת מחשב ובשלב מסוים אף נותן את קולו בשיר - מעין פארודיה שמו"צניקית על שירה הזכור לטוב של שלישיית גשר הירקון"סימן שאתה צעיר".
המרצה הבא, ד"ר אלי־ צור, מתנצל על שאינו מצוייר באמצעים טכנולוגיים כלשהם ומבטיח לא לשיר. נושא ההרצאה דווקא מתחבר לדברי קודמו - יחסו של השומר הצעיר לברית המועצות. את המושב נועלת הרצאתה של ד"ר נעימה ברזל על זכרון השואה בקיבוץ הארצי. אחרי המצגת של אלון מסתפקת נעימה בשקפים, שבהם אנו יכולים להתרשם מהשתקפותו של יום השואה בתמונות השער של "השבוע בקיבוץ הארצי". במהלך השנים, מסבירה נעי-מה, הפך יום השואה בקיבוץ הארצי מאירוע המוקדש למדד ולג-בורה ובמיוחד לתפקיד שמילאו בהם אנשי "השומר הצעיר", ליום זיכרון, שעיקר הדגש בו ניתן לאבל המשפחתי והכללי.
חלקו האחרון של יום העיון הוא פאנל, הנושא את הכותרת "השו-מר הצעיר כחוויה מעצבת". השעה היא כבר ארבע אחר הצהריים ואם טעיתם לחשוב כי שיעורי הנוכחות המדהימים מאפיינים את שעות הבוקר הרעננות ובשעות אחר הצהריים יפרשו רבים מבאי יום העיון לסייסטה, מזומנת לכם הפתעה. בין שהמשתתפים מחזיקים מעמד מהבוקר ובין שהתחלפו, קשה להתעלם מהעובדה שאנחנו כבר שבע
ועין־ שמר. "אני רואה פה שלושה מדריכים שלי", מצהיר ג'ומס. "חמישה", צועק מישהו מהקהל.
ג'ומס מפנה את מבטו אל לובשי החולצות הכחולות והשרוך הלבן באולם ומזכיר לשומעיו כי אנו אמנם ביום עיון העוסק בהיס טוריה, אבל תנועת הנוער "השומר הצעיר" חיה, נושמת ובועטת וממשיכה למלא אותן המשימות שמילאה בעבר. "תנו לי להכניס קצת רוע", מבקשת אניטה שפירא. "האם כל החוויות שהקנה השומר הצעיר לחניכיו - הטיולים והמחנות, המדורות וההתאהבות במדריכים, לא היו מניפולציה שנועדה לרתום את נפשותיהם הרכות של החניכים לעגלה פוליטית מסוימת?"
"אני לא מכיר חינוך ללא מניפולציה", משיב ג'ומס. "אם המחנך מביע עמדה, זו מניפולציה, ואם איננו מביע שום עמדה, הוא מחנך להסכמה עם המצב הקיים, שזו המניפולציה החמורה ביותר". "אהבתי את מה שעשינו בשומר הצעיר", מסכמת בתיה דנציגר, "ואם לזה קוראים מניפולציה - אני גאה בה".
"תנועת הנוער "השומר הצעיר" חיה, נושמת ובועטת וממשיכה למלא אותן המשימות שמילאה בעבר", אומר ח"כ חיים אורן. "האם כל החוויות שהקנה השומר הצעיר לחניכיו - הטיולים והמחנות, המדורות וההתאהבות במדריכים, לא היו מניפולציה שנועדה לרתום את חניכיו לעגלה פוליטית מסוימת?" שואלת פרופ' אניטה שפירא. "אני לא מכיר חינוך ללא מניפולציה", משיב ג'ומס. "אם המחנך מביע עמדה, זו מניפולציה, ואם איננו מביע שום עמדה, הוא מחנך להסכמה עם המצב הקיים, שזו המניפולציה החמורה ביותר"
מגידון
ירחון מ"א מגידו אוגוסט 2003
אוגוסט 2003

"לתנועתכם מניות רבות במפעל הציוני ובקביעת גבולות המדינה", אמר נשיא המדינה קצב, לחניכי השוה"צ בשומריה ה-9
עם סיום חמשת ימי השומריה ה־9, במלאת 90 שנה לתנועת השומר הצעיר, תנועת הנוער היהודית הוותיקה ביותר, מסכמים בהנהגתה את האירוע כהצלחה גדולה. השומריה, המתקיימת אחת ל-10 שנים, נפתחה במפקד אש מרהיב, במעמד נשיא המדינה, מד משה קצב, שאמר: "לתנועת השומר הצעיר זכויות רבות במפעל הציוני ובק-ביעת גבולות המדינה, למן הקיבוץ הראשון ועד היום, בפעילות חינוכית בכל רחבי הארץ".
3500 ילדים ובני נוער, חברי התנועה מ-18 מדינות לקחו חלק באירועי השומריה, בהקמת המחנות, הבנייה הצופית, תחרויות ספורט, פעילות יצירה, מופעי תרבות ויצירת ההווי המיוחד כל כך של תנועת הנוער.
קיומה של השומריה לא היה מתאפשר ללא עזרתה האדירה של המועצה האזורית מגידו. תודה גדולה ומיוח-דת מגיעה לכל עובדי המועצה ובעיקר לחיים חכים ראש המועצה, לשמחה נאור הקב"ט, לחביב דוד מנהל מחלקת רישוי עסקים ולמוחמד עמארה ממחלקת התברואה. שיתוף הפעולה עם אנשי המועצה לטובת הצלחת השוכר ריה, הרצון הטוב שלהם והנכונות לסייע, נתנו לנו תחושה אמיתית של בית חם ורצון גדול להמשך פעולה פורה בעתיד.
אביב לשם,
דובר השומר הצעיר
השומר הצעיר, הציונות והמניות
שומרת על הרוח
בוודאי שאני זוכרת את השומריה הראשונה, על אף שהיום אני מאמינה בשומר-הצעיר אפילו יותר ממה שהאמנתי בעבר, כי היום האמונה שלי מבוססת על הרבה שנות ניסיון ולקחים שנלמדו.
וזה תפקיד השומריה: שהנוער ייקח את העניינים לידיו • קצרות וקטנות שואל, ציפקה אפרת שומרת בתשובה
ארנון לפיד
בסוף, אחרי שעלו שמות ונפלו, הגענו (איך לא חשבנו על זה מלכתחילה?) לציפקה אפרת. אם נותר עימנו עדיין מישהו שהשתתף בשומ ־ ריה הראשונה, זו יכולה להיות, הנחנו, רק -ומכל מקום, לבטח גם - היא, ציפקה מעין־השופט. בינגו. אחרי שהיא מגלה לי בסוד (ובאריכות מה), שעדיין אינה בת 90, כפי שהג ־ זימו וכתבו בשנה שעברה, כשהשתתפה באיזה מעמד תנועתי מכובד, אלא רק בת 88 ועשרה חודשים, אני שואל אותה אם היא גם נראית צעירה, כפי שהיא נשמעת. היא אפילו לא משתהה במבוכה: "אתה מוזמן לבוא ולראות בעצמך. האמת, שהקול לא משתנה עם הגיל. בפורים האחרון אפילו שרתי ביידיש. רוצה שאשיר לך?"
אבל זה לא רק הקול, אלא גם הטמפרמנט והרוח.
ציפקה אפרת: "עליך לדעת, שבתנועה תמיד נהגנו לומר 'פעם שומר, תמיד שומר', וזה נכון, אין מה לעשות. נעשו מחקרים על יוצאי השומר-הצעיר שחיים בכל מיני מקומות, לא רק בקיבוצים, וכולם העידו שהשנים בתנועה היו לא רק פרק חייהם היפה ביותר, אלא גם הפרק המעצב של חייהם. לגבי זה בוודאי נכון".
את עוד זוכרת משהו מהשומריה הראשונה?
"אם אני זוכרת? איזו שאלה. אני זוכרת גם מאורעות רחוקים יותר ופחות דרמטיים. זה היה ב-45. הייתי אז מדריכה של חברת נוער ישראלי, אחרי שלקחו ממני, שלא ברצוני, את חברת ילדי טהרן, ושלחו אותם למשמר-העמק. עם החבורה הזאת, שבקרוב תתכנס לפגישת מחזור ה-60, יצאתי לשומריה. זה היה ביערות
הכרמל, ואני זוכרת שבמסע הסיום, כשירדנו מההר למטה, לחיפה, אהרון, בעלי, היה נורא גאה בבת שלנו, שהיתה אז בת ארבע, שהלכה איתנו כל הדרך".
איך ביליתם שם, בשומריה?
"בילינו זה מילה לא מוצלחת. אתה לא יודע מה עושים בשומריה? מאיזה תנועה אתה? יש המון מה לעשות. בשעות הבוקר יש פעי ־ לות צופית, אחר כך עוסקים באיזו מטלה חברתית, ובערב שיחות, דיונים, שירה, גיבוש. השומריה היא מאורע חשוב ביותר בהתפתחות האישית ובהתפתחות הקולקטי ־ בית השומרית. זו מסורת שהחלה עוד בגולה. גם בפולין היו לנו מחנות דומים, אם כי הרבה יותר צנועים".
וזהו, לא השתתפת בשומריה נוספת?
"תן לי להיזכר. רגע, הייתי פעם באיזה מצעד בתל-אביב. אני זוכרת שחיים שור היה אז בהנהגה הראשית, והוא היה צריך לפתוח את היכל התרבות בשביל העצרת בסוף, ונורא איחר. כשהגיע סוף סוף, נזפתי בו, ככה, בעדינות. הוא אמר, 'מה יש? מה קרה?' אמרתי לו, 'מה קרה? בשומר הצעיר לא מאחרים. זה הכל!'"
את נשמעת מאוד גאה בתנועה.
"ולמה שלא אהיה גאה? אתה מכיר את
עין־השופט? אנחנו שייכים למה שנקרא הזרם השיתופי, ואני אומרת, אנחנו פשוט קיבוץ, כי כל היתר, קיבוץ מתחדש, קיבוץ משתנה, זה
כבר לא קיבוץ. זה כל ההבדל. המצב החברתי והכלכלי אצלנו טוב, ובכלל אני מאמינה שהדבר הזה, ששמו קיבוץ, לא יעלם מהמפה, כמו שמג ־ באים כל מיני פסימיסטים. אני מאמינה גם בשומר-הצעיר, ואפילו יותר ממה שהאמנתי בעבר, כי היום האמונה שלי מבוססת על הרבה שנות ניסיון, על אכזבות ושגיאות שנעשו, ולק ־ חים שנלמדו. בשומר-הצעיר למדנו, כמו שאמר דקארט, 'אני בספק, משמע אני חי'. הספק היה תמיד בבסיס האמונה שלי. איך אמרנו? השומר-הצעיר תמיד מאמין, אבל בכל רגע
מעמיד אמונתו לביקורת. זו לא אמונה פאנא ־ טית, כמו של נוער הגבעות".
תגיעי לשומריה הנוכחית?
"הזמינו אותי לטקס הפתי ־
חה, להדליק אחת מתשע משואות, יחד עם הנשיא,
ג'ומס, ויטקה קובנר ועוד".
משואה לכבוד מה?
"גם אני לא יודעת בדיוק.
שאלתי, כי חשבתי שאצטרך לדבר, ואז אני צריכה להת ־
כונן, לכתוב משהו. אמרו לי,
'אל תדאגי, אנחנו נגיד לך,
ואם לא ימצא חן בעינייך,
תוכלי לשנות'. אני מניחה שלא יתנו לי לומר את מה שארצה, אז בוא ואומר לך את זה כאן: תנועה בת 90 אינה יכולה, כמו אדם בן 90,
לעשות סיכום חיים. תנועה צריכה תמיד להתחדש ולה ־
תאים עצמה לתנאי הזמן,
מבלי לוותר על עקרונותיה,
תוך הפקת לקחים והעמדת מטרות. והמטרה כיום - אוי, אני כל כך מתרגשת כשאני אומרת את זה - היא הנוער. טעות לחשוב שהנעורים הם טרקלין לבגרות. לא. הם ישות בפני עצמה, שנועדה לגידול והתפתחות פיזיים, רוחניים ונפשיים. את אותו נוער של היום, שמלא בנה ־ נתנות ואלימות והשד יודע מה עוד, יכול רק הנוער שלנו להוביל לאפיקים של חיוב, יצירה ותרומה. אני רואה במצב הנוער כיום סיכון גדול יותר מהטרור. זה תפקיד השומריה: שהנוער ייקח את העניינים לידיו".
הכנות אחרונות ביער משמר־העמק. וניפגש בשומריה
צילום: דני וסרלאוף תפילת השומר
הנסיון ליצוק תכנים חילוניים למסורת היהודית, היה תמיד בשומר־הצעיר. אבל השנה אנחנו הולכים יותר. בגדול, ונכנסים עם מקורות־ישראל למופע שיתקיים בערב הפתיחה של השומריה * קצרות וקטנות שואל, השוה״צ חוזר בתשובה
הקיבוץ
שבועון התק"מ תל־אביב 29.05.2003
ארנון לפיד
האם תנועת "השומר הצעיר" חוזות בתשובה? צפירת ארגעה: לא ממש. האם היא זונחת את ההתנכרות ההיסטורית למורשת ישראל סבא? כנראה. זה שלוש שנים מריצה התנועה את מה שהיא מכנה "חברותא", אותו מושג יהודי כל כך, אלא שבגרסה השומרית לא מדובר בלימוד ובהתפלפלות קבו ־ צתית בסוגיות הלכתיות, אלא בחיפוש ובלימוד חומרים ממקורות ישראל - וזה כולל, בצד תנ"ך, משנה, תלמוד, גם עגנון, טשרניחובסקי, בובר - ומופע בימתי מסכם. וחזן ויערי, אולי גם משהו מהם? "מעט מאוד מהם, וגם משפט אחד ממארקס לא זוכרת בדיוק איזה, כי השנה זה משתלב", אומרת גליה שגיא, ילידת כפר־סאלד, בימאית ומורה לתיאטרון, שמריצה את המפעל יחד עם יניב, בעלה ורכז השומר־הצעיר, ונשמעת מחויבת ונלהבת.
מהפך בשוה"צ נסיון השתלבות באווירת השיבה למקורות ואתה"בחרתנו?
גליה שגיא: "למה מהפך? בסופו של דבר, הנסיון ליצוק תכנים חילוניים, מקוריים, למסו ־ רת היהודית, היה תמיד בשוה"צ. גם בעבר הרחוק היהדות תפסה חלק בתוכניות ההדרכה של התנועה. נכון שבעבר נהוג היה להוציא את אלוהים מהתמונה. עכשיו■ אנחנו מנסים להציע תפיסה רחבה יותר, תרבותית־חברתית, ולא
דתית, למקורות". כלומר?
"אנחנו מבררים מהו תפקידו ונוכחותו של אלוהים, נזהרים שלא לפגוע ולשנות, אבל מחפשים ומוצאים פרשנות משלנו. כולם עשו ועושים את זה, מגדולי חכמי ישראל, כמו הרמב"ם, ועד גדולי השומר־הצעיר".
על מה מדובר, אם כן?
"זה התחיל לפני שלוש שנים. קראנו לחניכים להצטרף אלינו בחופשת הקיץ לחוויה משולבת של לימוד ועבודה על מופע. נענו חניכים בודדים מהעיר, ואנחנו הבאנו תגבורת של עשרה חבר'ה מעין־השופט, ובמשך חודשיים, במקביל, למדנו מהמקורות ועבדנו על המופע. הנושא שבחרנו היה הפסוק'כי חסד חפצתי ולא זבח', בו הדגשנו את המאבק לצדק חברתי
ושוויון זכויות. שנה לאחר מכן החלטנו שלא די לדבר, צריך גם לעשות. הלכנו לשכונת ג'סי כהן בחולון וכל שבוע, בצד הלימוד המשותף, עבד איתנו מחזאי מקצועי על המופע המסכם. בסוף אוגוסט העלינו בצוותא את המופע 'תיקון כלולות', שהיה מבוסס על הסיפור התלמודי של אהבת רבי עקיבא ורחל, עם כל המסרים הרלוונטיים. זו היתה חוויה נהדרת".
ומה מתוכנן השנה?
"השנה אנחנו הולכים יותר בגדול,
ונכנסים לשומרייה. כבר שלושה חודשים אנחנו לומדים ועובדים,
בשבעה מעגלים, חניכים ובוגרים,
'מפלך עד רומא'".
רומא?
"כן, ברומא יש סניף של התנועה,
וגם הוא מעורב, באמצעות קשר טלפוני ודואר אלקטרוני".
והנושא?
"הנושא הפעם הוא 'מסורת מול התחדשות', כשאנחנו משלבים בין ה'מה' ל'איך', מאתרים נקודות מפגש אצלנו ובמקורות. כמו בתורה, גם בשוה"צ יש אלמנטים של פנאטיות וחוסר רגישות. המופע יתקיים בערב הפתיחה של השומרייה, ויהיה גדול מתמיד, ורב גילי. מלבד המופיעים עצמם, מעורבים בו המון חני ־ כים ובוגרים ואנשי מקצוע -י מוזיקאים, תפאורנים ואנשי וידאו - שגייסנו בהתנדבות".
ואוהלים, וסנאדות וחבלים - כל אלה לא יהיו הפעם?
"יהיו, יהיו. השומריה תימשך 5 ימים, והמופע
רק שעה וחצי, אבל בשונה משומריות קודמות, הפעם היא תהיה תוצר, או שיא, של תהליך מתמשך שקורה בשטח כמה חודשים. יהיה נהדר, כדאי לך לבוא".
תשוקת שומר
ההכנות לאירועי השומריה שתציין 90 שנה לשומר־הצעיר בעיצומן. על־פי אביב לשם (שער־הגולן), דובר השומר־הצעיר, בסוף השבוע אמורה שיחת הקיבוץ של משמר־העמק לאשר את "אימוץ" השומריה. המשמעות: עזרה באיוש תפקידים שונים על־ידי חברי קיבוץ ועוד. ב־12.6 ייצא צוות החלוץ של ההנהגה הראשית ל"יער הקיבוצים" ליד משמר־העמק יחד עם הקרן־הקיי ־ מת־לישראל כדי להתחיל בעבודות תשתית ל''שומריה", שתיפתח ב־31.7 ותמשך עד 4.8. רקפת זוהר (עין־שמר) תכתוב את השיר שיהיה לב המופע המרכזי, את המנגינה יכתוב רועי שפיגלר (שמיר), קומונר צעיר בקן ערד. ב־29.6 מתוכנן ב"צוותא" ערב הוקרה לשוה''צ, בו יוצג הדיסק (במקור תקליט) שהפיק נחום (נחצ'ה) היימן לפני 40 שנה, בחגיגות היובל לתנועה. הדיסק יכלול את הלהיטים האלמותיים: "חולצה כחולה", "לנדוד לנדוד תשוקת שומר", ועוד. מאות חניכי תנועת הנוער הערבי הקשורה לשומר־הצעיר אמורים להגיע, כמו גם כ־400 שומרים ושומרות מחו"ל, שיצטרפו לאלפים שיגיעו מכל רחבי ישראל.
יבל ברקאי
שמוצניקים. גם יהדות וגם סנאדות
"הקיבוץ" - 4.6.2003
חובקי עולם
חניכי השומר-הצעיר מ"שומריה" חזרו מסיור תנועתי בבולגריה • השרוך הלבן כובש את העולם
קרני עם-עד
לפני כשבועיים שבו 14 חניכים ממוסד "שומריה" שבמשמר-העמק, מביקור בן שבוע בבולגריה. ביוזמתו של שליח התנועה שם, אורן צוקרקורן, הוזמנו החניכים להיפגש עם חניכי קן השומר הצעיר בסופיה, לבקר בקהי ־ לות יהודיות ולסייע בשיפוץ ובניקוי של בית-כנסת יהודי.
הפגישה הראשונה של החבר'ה התקיימה בגלי־ דריה, בסבב של שיחות בין זוגות שהתחלפו מדי רבע שעה. המדריכים, הדס אגמון ועופר רימס ־ קי, מעידים שעם הזמן הפכה ההיכרות השטחית לחברות קרובה שכללה חוויות מרגשות: קומזיץ בל"ג בעומר עם ריקו־ די-עם, מפגשים עם הקהילה היהודית המצומצמת, עבודה משותפת בשיפוץ בית-כנסת בעיירה סמוכה, ועוד.
בהדרגה עמדו הישראלים על מצבם של בני גילם בסופיה. "נפגשנו עם חניכים בני-גילנו שנמצאים במצב כלכלי קשה", מעידה יפעת גרוס, י"א, משמר-העמק. "היו כאלה שאפילו לא יכלו לאכול במקדונלד'ס כי לא היה להם מספיק כסף. שמענו שגם בכך התנועה מסיי ־ עת להם, תוך הדגשה שגם החניך ומשפחתו צריכים לשאת בנטל".
במצב העגום הבחין גם אלון שדה, תלמיד
יו"ד, משמר-העמק: "בבאולינג היו חבר'ה שרק עמדו והסתכלו. בגלל מצוקה כלכלית לא יצא להם לבקר שם עד שאנחנו הגענו. כולם חיים שם בצניעות ומסתפקים במועט". אלון התרשם גם מהזיקה של מארחיו לציו ־ נות: "הם רוצים לעלות ארצה ורבים מהם גם עושים זאת ואוהבים את ישראל בכל נפשם, למרות שאין להם כאן נחיתה קלה, ובטח שלא הצלחה כלכלית".
ביום המסע החמישי נסעו החניכים אל פלובדיב, עיר שבה קהילה יהו -דית בת 500 נפש, ויחד עם חניכים אחדים מסופיה,
וחברי-תנועה מפלובדיב עצמה - טיפלו בבית-הכנסת המקומי הרעוע. "ניקינו אותו",
מספר אלון, "עשינו מיון של ספרי קודש שאיש לא ידע מה הם. בעוד זמן קצר הוא ייחנך מחדש".
.חברי המשלחת התרשמו כי היציאה מהעולם הקומוניסטי הישן לעולם המערבי טרם הושלמה. הנוף הכללי וחזות האנשים לא מעידים על התערות בעולם החדש, וגם האנטישמיות עודנה קיימת במדינה שבה מעט מאוד יהו ־ דים: חברי הקבוצה הבחינו בצלבי קרס ובב ־ תובות נאצה על קירות הבתים.
עופר, המדריך, מסכם: "מעבר ללמידה ולמ -פגשים קיימנו שיחות ודיונים על מצבנו בארץ ובעולם. אני מקווה ומאמין שהחניכים הרווי ־ חו בגדול".
שמוצניקים בבולגריה. רואים עולמם
הדף הירוק
שבועון התנועה הקיבוצית תל-אביב 19.06.2003
העלמות
מאיר יערי לא הקים את השומר הצעיר. התנועה הגדולה ביותר שהיוותה את היסוד היתה בפולין ולא בגאליאיה ושם ליערי לא היתה כל השפעה. ניתניה עילית, שגם בה היה מאיר יערי, היא מיתוס שנולד בגלל המחזה "ליל העשרים", אבל במציאות כמעת לא היתה לה משמעות". דוד זית (להבות הבשן) מנפץ מיתוסים בספר חדש
נחמן גלבוע
למרות שערך את המחקר על תנועת השומר הצעיר בפולין במסגרת עבודתו בגבעת חביבה במכון החקר התנועתי, הנושא את שמו של מאיר יערי, לא מהסס החוקר דוד זית מלהבות הבשן, לשבור כמה מיתוסים שנקשרו לדמותו של מנהיג הקבה"א ומפ"ם.
את זה הוא עושה בספרו "האוטופיה השומרית" שיצא בהוצאת יד יערי ומרכז מורשת בן גוריון בשדה בוקר, לקראת השנה ה־90 ליסודה של תנועת השומר הצעיר.
"בספר אני כופר בכמה הנחות", אומר זית. "דבר ראשון, מאיר יערי לא הקים את תנועת השומר הצעיר, לא בפולין ולא בשום מקום אחר. התנועה הוקמה בווינה במלחמת העולם הראשונה, בזמן שמאיר יערי היה בצבא האוסטרי. בעניין הזה נוצרה סביב יערי קצת מיתולוגיה. דבר שני, התנועה הגדולה ביותר וזו שבעצם היוותה יסוד חינוכי לתנועת השומר הצעיר
בעולם כולו ובהמשך גם לתנועה הישראלית, 1 היתה התנועה בפולין ולא בגאליציה ולמאיר יערי 1 כמעט ולא היה קשר לתנועה בפולין. מי שכן ;
פעל שם היה יעקב חזן ממשמר העמק שהיה במקור מוארשה, אבל הטביע את חותמו על ;
התנועה בשנות העשרים י כשליח מהארץ. האנשים י הנוספים שהיתה להם :
חשיבות רבה ביצירת התנועה היו מרדכי שנה־
בי, גם הוא ממשמר
העמק, ששימש כמחנך במשך שנים רבות ויצר '
באחרית ימיו את 'יד t]
ושם', ויהודה גוטהלף, ;
שעזב בהמשך את התנו־ י עה מסיבות פוליטיות ולאחר מכן היה עורך י,
עיתון 'דבר'. הדבר השלישי שהפך למיתוס הוא הסיפור על ביתניה עילית שגם בה היה מאיר
דוד זית
האוטופיה
השומרית
השומר־הצעיר בפולין 1921־1931
ועדות השימוע הגישו את המלצותיהן לאיחוד המועצות האיזוריות. ההתנגדות של ארגון המועצות האיזוריות מתמקדת בהצעה במחוז הדרום
נחמן גלבוע
המאבק כנגד התכנית הממשלתית לאיחוד המועצות האזוריות מתרכז בימים אלה בהצעה שהעלתה ועדת השימוע של מחוז הדרום. על פי ההצעה המעודכנת שיצאה ביום ראשון שעבר, מתבטלת לחלוטין המועצה האזורית תמר וכל יישוביה מתווספים למועצה האזורית ערבה תיכונה, כשמפעלי ים המלח והמלונות המשלמים ארנונה גבוהה, יועברו לתחום העיר ערד, ואילו מישור רותם יסופח לדימונה. המועצה האזורית בני שמעון תתאחד עם שער הנגב, והמועצה האזורית חוף אשקלון עם העיר אשקלון, כשחלק מישוביה יצורפו לשער הנגב ובני שמעון. המועצה האזורית מרחבים מתבטלת, וכך גם המועצה האזורית שפיר, שחלק מיישוביה יתווספו למועצה האזורית לכיש וחלק למועצה האזורית באר טוביה. המועצה האזורית אשכול תישאר ללא שינוי, ולמועצה האזורית שדות נגב יצטרפו היישובים הצפוניים של מרחבים. למועצה האזורית יואב המונה 8 קיבוצים ו־3 מושבים, יצורפו עוד 5 מושבים מהמועצות האזוריות לכיש ושפיר.
בצפון מוצע לאחד את המועצה האזורית גליל עליון עם מטולה וראש פינה, את מבואות חרמון עם יסוד המעלה, ואת הגליל התחתון עם יבניאל וכפר תבור. בשאר המקומות מוצע לאחד בין שתי מועצות אזוריות בתוספות קטנות כמו מגידו עם עמק יזרעאל ורמת ישי, בקעת הירדן עם מגילות ומעלה אפרים, ומטה אשר עם מעלה יוסף ושבי ציון. עמדת המועצות האזוריות שגובשה לאחר כינון ועדות השימוע גורסת.כי אין לאחד מועצה אזורית עם מועצה מקומית גדולה או עירייה. כמו כן דורשות
המועצות, שלא לאחד בין שתי רשויות ח מבחינה חברתית וכלכלית, ושמספר הישובים צה מאוחדת לא יעלה על 30 והמרחק בין המועצה לא יעלה על 40 ק"מ. מרכז המועצות הצעה מוסכמת לאיחוד מועצות אזוריות ור מקומיות, והוחלט להגישה לכנסת במהלך בנושא שיתקיים בקרוב, לאחר שיובטח שגם כ אחרים יאוחדו.
עיקר זעמם של אנשי המועצות האזוריות י: תכנית ועדת השימוע בדרום, המבוססת לד! על תכנית פרטית שהגה מנהל המחוז, דוד שנדחתה בעבר על ידי משרד הפנים. יו"ר המועצות האזוריות, שמואל ריפמן, הוציא ראשון מכתב לשר הפנים אברהם פורז, ובו לפסול את החלטות ועדת השימוע במחוז ה בטענה כי ועדת השימוע מילאה את תפקיד למראית עין ובעצם אישרה את תוכניתו של המחוז. ביום שני העלה ריפמן את טיעוניו בם הפנים ומנכ"ל משרד ראש הממשלה, אב יצחקי."כל הבג"צים שהוגשו בנושא האיחוד : על ידי בית המשפט בטענה שלממשלה מותר י חוקים" אומר ריפמן, "ולכן אנחנו נלחמים הכנסת והממשלה, ובעיקר כנגד מחוז הדרום, הכי אגרסיבי ברעיונות נגד הקיבוצים ובחיבור המועצות לעיר.
בנוסף לזה, קיים בג"ץ של 11 ראשי ו שנבחרו לתפקידם לא מזמן, והם טוענים שת הזו פוגעת בהם, משום שהם לא יכהנו קו לעניין הזה יש תקדים משפטי. אני מתכוון א פות מהמאבק ולא ארגע עד שלא אראה את כ? נית קבורה מטר באדמה עם פרחים מעליה."
במסגרת הרה־ארגון
יש מנכ"ל חדש למרצ. שמו חיים בן צבי, תל אביבי, כלכלן במקצועו ונחשב למקורב לחה"ב זהבה גלאון. בן צבי מילא שורה של תפקידים בכירים בתעשייה האווירית (ביניהם מנכ"ל כספים וסגן ראש פרוייקט הלביא), רפאל, פז ובורגר־ראנץ', ועליו מוטלת המשימה להבריא את מרצ מהצד הכלכלי.
בן צבי נבחר אחרי מכרז, במסגרת תוכנית הרה־ ארגון במפלגה, ששלחה הביתה 34 מעובדי המנגנון. מבין שני חברי הקיבוצים שעבדו במרצ נותר בתפקידו גיורא ברעם מרוחמה, רכז מינהלה ולוגיסטיקה ואחראי על מערכת המידע והמחשב. דובר מרצ בשנים האחרונות, יוסי גזית מעין־המפרץ, סיים את תפקידו. במקומו ימלא את תפקיד דובר המפלגה והסיעה רועי ילין, בעבר רכז המחלקה הבינלאומית.
יעקב לזר
יותר ויותר אורגן
60 חקלאים מקיבוצים, מושבים וחקל פרטיים ישתתפו בקורס הסבה לגידול אוו שעורך הארגון לחקלאות אורגנית. הקורם מ את הנושאים המקצועיים הנוגעים לעיי בתחום האורגני והשתתפותם של החקלאים היא שלב הכרחי בל היתר לשיווק תוצרת או נית. החקלאים ידרשו לעמוד בשורה של תנ: נוספים ובהם ניקוי שטחי הגידול מרעלים שו טברו בהם במשך שנתיים עד שלוש שנים.
מנכ"ל הארגון לחקלאות אורגנית, אילן אז מסר שבתקופה האחרונה התגברה המגמה מעבר מחקלאות רגילה לאורגנית. מגמה מואצת על רקע גידול בביקוש לתוצרת אורגו בארץ ובחו"ל. בישראל גדל היצור האורגני ב? של 25% בשנה.
שלמה גל
עובדים במרצ
הבחירות המוניציפאליות בירושלים הצביעו על הצלחה גדולה למרצ שקיבלה במישור העירוני למעלה מ־14 אלף קולות(בשליש יותר מאשר בבחירות לכנסת).
ההישג הוא גדול אפילו יותר אם לוקחים בחשבון כי מפלגת העבודה בעיר לא עברה את אחוז החסי מה ואין לה אף נציג במועצת העיר. שינוי זכתה בשני מושבים ומרצ לשלושה. את ההישג הזה רושמי! במרצ, שאת מטה הבחירות שלה ניהל הנרי אלקסלםי מבית זרע, לזכות עבודתם של נציגי המפלג! בעירייה בשנים האחרונות, שהתמקדו בסיוע למשפחות במצוקה ונושאי איכות הסביבה.
בתג "הדף הירוק"
מדרום תפתח הרעה
הדף הירוק
שבועון התנועה הקיבוצית תל-אביב 19.06.2003
יערי, שמתואר כדבר ייחודי ונפלא ובעצם כערש הקיבוצים של השומר הצעיר. כל הסיפור הזה הוא מיתוס, 'ליל העשרים' הוא דרמה.מאוד מעניינת אבל יש לזה קשר מועט מאוד למה שקרה באמת. הכתיבה של יהושע סובול היא מנקודת ראות מאוחרת של נוער ישראלי. זה סיפור כאילו היסטורי אבל הוא לא נאמן לעובדות. בביתניה עילית היו בסך הכול 26 איש, והם ישבו שם בסך הכול חצי שנה. מי שבעצם יצר את הקיבוץ הראשון של השוה"צ היה גדוד 'שומריה', שלא ישב כלל בביתניה עילית. המשכו של הקיבוץ השומרי הראשון היה קיבוץ בית אלפא, שהתפלג לאחר מכן על רקע פוליטי לשלושה חלקים".
לאחר שגמר לנפץ כמה מיתוסים, נפנה זית לספר על הולדת הספר. התוכנית המקורית היתה שיופיעו 3 ספרים על התנועה בפולין, שהיתה הדגם הראשוני והמייצג של תנועת השומר הצעיר בין שתי מלחמות העולם. הספר הראשון של פרופ' מתתיהו מינץ "חבלי נעורים" יצא לפני מספר שנים, והוא עוסק בלידתה של התנועה החל מ־1913. הספר הבא של זית עוסק בתנועה בשנות העשרים של המאה הקודמת, וכעת נמצא בכתיבה הספר השלישי העוסק בשנות השלושים ובראשיתה של מלחמת העולם השניה.
זית, 80 ("יש פה פרדוקס שאני כאיש זקן כותב על תנועת נוער של צעירים"), יליד פולין, מראשוני להבות הבשן, ביסס רק חלק קטן מהכתיבה על ניסיונו האישי, משום שעלה בגיל צעיר ארצה והיה חניך בבן שמן. בקיבוץ עסק בחינוך במוסד החינוכי "עיינות ירדן" שבעמיר, ובהמשך ריכז את מחלקת הנוער בקבה"א. לאחר מכן עסק בתיעוד היסטורי ביד יערי שבגבעת חביבה. בכתיבת הספר הוא התבסס בעיקר על התיעוד הרב שנותר מהתנועה בפולין, ובחלקו על עדויותיהם של אלו שהיו פעילים בתנועה באותה תקופה.
זית; "הספר מנסה לתת תמונה שלמה של הדברים המהותיים שהתרחשו באותה תקופה. בהמשך אני מנסה לתת תשובה לשאלה מדוע מדובר באוטופיה. התשובה שלי היא שזו אוטופיה במובן של חלום נעורים על חברה אידיאלית. לפי תפיסתי זהו המרכיב העיקרי והתרומה החשובה שתנועת השוה"צ נתנה להמשך קיומה, וזה השתרע על פני ארצות רבות וכולל במהות גם את התנועה הישראלית. התנועה הישראלית התחילה רק ב־1930 והוועידה הראשונה שלה היתה רק ב־1938, כך שהספר אינו עוסק בה. הספר הוא ספר היסטורי המתאר את התפתחות תנועת השומר הצעיר בפולין, בשנותיה העיקריות בין שתי מלחמות העולם. בנוסף לכך, הוא עוסק ברעיון העיקרי העומד מאחורי התנועה וכאן אני מבחין בין התנועה כתנועת נוער בעלת תכנים ייחודיים ותרומה ייחודית להיסטוריה היהודית והישראלית, לבין התיאור ההיסטורי של השתלשלות האירועים שעברה התנועה בכל השנים הללו. חשוב לי להדגיש שהסיפור של התנועה אינו כולל את הקיבוץ הארצי, שהוקם בסוף שנות ה־20 וכמובן שהשפיע גם על התנועה".
• מה לדעתך הייחוד של הספר תזה?
"אפשר לומר שנעשה פה ניסיון להגדיר מה היתה המהות של תנועת הנוער היהודית. המהות הזו מתמצית בשני דברים עיקריים: הראשון, זו תנועת נוער יחידה שהתקיימה במשך תקופה ארוכה עד שהגיעה כיום לשנתה ה-90. כל תנועות הנוער בעמים האחרים התקיימו תקופה קצרה ונעלמו או התנוונו, ולכן יש פה אלמנט ייחודי לעם היהודי ולציונות. השני, זו תנועת נוער יחידה שיצרה יחידת חיים שהיא מעבר לגיל הנעורים. הדבר שאני רוצה להדגיש הוא שהתנועה הזו היתה בעיקרה תנועה ערכית ולא פוליטית, וכל הלבוש הפוליטי בא עם מאיר יערי ועם יצירת הקבה"א ב־1927. עד אז השומר הצעיר היה רחוק מאוד לא רק מהלניניזם והסטאליניזם אלא בכלל מהמארקסיזם.
"התנועה היתה תנועה ציונית־חלוצית, תנועה שמנסה ליצור חברה חדשה. בשעתו דיברו גם על אדם חדש אבל התברר שלא נוצר אדם חדש, אבל חברה חדשה כן נוצרה ורוב הקיבוצים השומריים התבססו על היסודות התנועתיים".
מה קרה לאוטופיה?
"התפיסה שלי היא שבכל חברה אנושית ובחברה היהודית בכלל והישראלית בפרט, העניין האוטופי הוא בעל חשיבות מרכזית. כל"הקלקול" הנורא שקורה היום בארץ, הוא ניסיון לחקות חברות קפיטליסטיות אחרות ובמיוחד את הקפיטליזם המאוחר האמריקני. האוטופיה בתוך זה הלכה וכמעט נעלמה. אם אתה שואל אותי אישית, גם המשבר של הקיבוץ יסודו בהיעלמות האוטופיה".
מאז יציאת הספר התגובות עליו הן בדרך כלל חיוביות. הבעיה היא, אומר זית, שכיום, בתקופת המשבר בקיבוצים ובתנועה הקיבוצית, התפוצה לא גדולה, מפני שהציבור לא כל כך מתעניין בתולדות השומר הצעיר.
ומה חושב זית בשנת ה־90 לתנועה על השומר הצעיר בימינו? הוא לא ממש מתלהב ממה שהוא רואה. "אני יכול לומר דברים רק מתוך התרשמות מפני שאני לא קרוב לעניינים היום", הוא אומר. "הבעיה היא שהשומר הצעיר הישראלי יצר הרבה דברים יפים, טובים ובעלי ערך בתנועה הקיבוצית, וברגע שחל הניתוק בין הקיבוץ לבין השומר הצעיר הוא הפך לתנועת נוער שהיא תנועתיעזר לשעות אחר הלימודים. זו עדיין תנועה ששמרה על חלק גדול. מהערכים האנושיים, אך אין לה שום תפקיד בהמשכיות הקיבוץ או תפקיד. חילופיי. זו תנועה שכבר הגדירה את עצמה רשמית כתנועה שלאו דווקא מחנכת לקיבוץ, והשאלה היא למה היא כן מחנכת. לשאלה הזו אני לא מוצא תשובה".
האוטופיה
קשר שומרי
אנחנו מחנכים לאזרחות ישראלית ולזהות פלשתינית ונמשיך גם ב"שומריה" לטפח מפגשים בין נוער ערבי ליהודי • קצרות וקטנות שואל, תנ"ע חוזרת בתשובה
ארנון לפיד
תנועת הנוער הערבי, תנ"ע, פועלת משנת 1991, אבל את הכרת משרד החינוך קיבלה רק בשנת 2000. כ-5000 נערים חברים ב-27 סניפי התנועה, בכל רחבי הארץ. בחודש הבא
תה לא פשוט.
"מאוד לא פשוט".
איך מתבטא החינוך לאזרחות ישראלית?
"את הנושא הזה אנחנו מטפחים בעיקר בעזרת הקשרים עם השומר-הצעיר. יש לנו פרויקטים משותפים, כמו מפגשים בין סניפים
שמוצניקים. מטפחים קשרים עם תנועת הנוער הערבי
הם יקחו חלק ב"שומריה" ביער משמר-העמק. עאדל קרחי (32, כפר-מנדה),-מגד^ינותיי ארץ־ישראל וחינוך בלתי פורמאלי ומזכ"ל התנועה, נשמע מוכן היטב לשאלות שאשאל אותו, ומצויד באירוניה דקה, כמתבקש. וכי מר כבר יכולים לשאול אותי יהודים?
על מה ולמה מחנכת תנ"ייי
קרחי: "הערלינו שלנו־ an שוויון, דו-קיוט, צדק חברתי, חינוך לאזרחות ישראלית ולזהות פלשתינית".
סמוכים של שתי התנועות, אחת לשבועיים, פעם בזה ופעם בזה, יש סמינרים משותפים כל שלושה חודשים, ומדי פעם הולכים יחד להצ ־ גות של 'הקאמרי', ביוזמת עיריית תל-אביב".
ואיך מחנכים לזהות פלשתינית?
"אנחנו מלמדים את הריסטוריר, של העם הפלשתיני מציינים את החגים, וכמובן קוראים להקמת מדינה פלשתינית שבירתה יי-ישלים, ובעד זכות השיבה. יחד עם זאת, אנחנו נגד כל אלימות, משני הצדדים. יש לנו גם פעילויות
משותפות, כשאפשר, עם תנועת הנוער הפלש ־ תינית פידא, מרמאללה".
נוצרו חברויות ביניכם לבין חניכי השומר-הצעיר?
"בוודאי. יש ביקורים הדדיים בבתים. למשל, בשבוע שעבר התארחו חניכים מכרמיאל בבתים של חניכים ממג'דל-כורום".
איך מתייחסת ההנהגה הערבית בארץ לתנועה?
"בחיוב רב. כל ראשי המועצות הערביות ורכזי החינוך מעודדים את הפעילות בתנועה. הם מאוד בעד העקרונות שלנו - חינוך לאזרחות
טובה ולזהות פלשתינית".
בשומריה הקרובה יעסקו הרבה בנושאים יהודיים. אין לך בעיה עם זה?
"זה ממש לא מפריע. העיקר זה המפגש בין הנוער הערבי והנוער היהודי, ושבירת הקרח אחרי אירועי אוקטובר לפני שנתיים".
ואתה מאמין שחניכים רבים ישמחו להשתתף?
"אני ממש לא יודע. רק עכשיו התחלנו לפרסם. אני מקווה שיגיעו הרבה. אולי הפסגה בעקבה תשפיע".
הלאפה של זוהיר
בערב, כשנגסתי מהלאפה, חשבתי על האופה שלה • על חייו הכפולים, על זהותו החצויה • על קשיי יומו ולילו • סיפור מהחיים
אנחנו נפגשים אחת לימים אחדים, כשאני בא לקבל ממנו שירות. יום אחד, בעודי ממתין, הזד ־ מזם באוזני-רוחי, סתם כך ללא סיבה מודעת, השיר המצמרר של זלדה (בביצועה של חוה אלב ־ רשטיין) "לכל איש יש שם". שאלתי אותו לשמו. "זוהר", הוא אמר - במבטא מזהה, מאפיין, מסגיר. חיתוך הדיבור לא היה ברור. רק כשהלכתי, ואד הלאפות וניחוחן התפשט בחלל הקטן של המכונית, הציף ושיכר, ירד לי האסימון: אכן, לא סתם הוא לא נשמע ברור; הוא נשמע עמום במכוון. השם שאמר נשמע לי משהו בין זוהר (במלעיל) לבין זוהיר (במלרע). ההטעמה אינה רק לשונית. יש בה הבחנה בין לאומים שונים: זוהר הוא יהודי, זוהיר הוא ערבי.
גם חייו חצויים, בין העיר, שבה הוא עובד למחייתו, לבין הכפר, שממנו הוא יוצא עם שחר לעבודתו ואליו הוא שב עם ערב, קרוע מעייפות, כדי לאחות את עצמו בלילה לקראת יום נוסף של עבודה.
הוא בצע שלושה כדורי בצק וכמעשה אמן לש, מולל, ורידד אותם עד דק. אחר כך, כמעשה אומן מיומן, הדביק את מרבד הבצק על הדופן הקמורה של הטאבון. אור האש הזהיר את אגלי הזיעה שנטפו ממצחו. בזמן ההמתנה - יש להמתין דקות אחדות עד להיאפותה של הלאפה -שאלתי אותו היכן הוא גר. הוא לחש לי את שם הכפר כמי שמהסה עוד יותר (מחמת הבושה) את קול הענות החלושה הטבעי שלו.
בערב, כשנגסתי מהלאפה, חשבתי על האופה שלה - על חייו הכפולים, על זהותו החצויה, על קשיי יומו ולילו.
עיניכם הקוראות עדות: אפילו רשם, המאפיין הבסיסי המובהק ביותר של אדם, אינו מובן מאליו לזוהר - שהוא זוהיר ~ תלוי במקום השאלה ובמועדה.
אברהם שרון, רשפים
הקיבוץ
שבועון התק"מ תל-אביב 19.06.2003
"השומריה"
"הדף הירוק"- 19.06.03
במעמד הנשיא
נשיא המדינה יהיה אורח הכבוד בערב הפתיחה של "השומריה". עשרות קיבוצים ונופים שונים התגייסו לתרום ולעזור לקיום הארוע
כתב הדף הירוק
הנהגת השומר הצעיר קיבלה בסיפוק רב את הודעת לשכת נשיא המדינה המאשרת את השתתפות הנשיא, משה קצב, בערב הפתיחה של השומריה. "לכבוד לנו שהנציגות הממלכתית הבכירה ביותר בישראל תכבד בנוכחותה את חגיגות ה־90 לתנועת הנוער היהודית הראשונה",
אומרים בתנועה. תחום נוסף בו נרשמה התקדמות משמעותית הוא בגיוס הכספים לאירוע. משמר העמק, דליה, הזורע, עין השופט, מצר, מרחביה, מסילות, עין החורש וגעש, והמועצות האזוריות גליל עליון, יואב, מגידו וזבולון, הבטיחו סיוע כספי ועזרה במימון מערך ההיסעים ליער משמר העמק, בו תתקיים השומריה.
כמו כן הבטיחו את עזרתם הקואופרטיבים
להובלה של בית שאן־חרוד, הנגב והערבה, חברת החשמל, חברת "מקורות" ונציבות המים, אשר יתרמו תשתיות ומשאבים. גם התעשיין סטף ורטהיימר יושיט יד.
לשומריה צפויים להגיע גם מאות חניכים מקיני התנועה בעולם ולהם תסייע הסוכנות היהודית. הקרן הקיימת לישראל הבטיחה לתרום את חלקה בהכשרת השטח.
הקיבוץ
שבועון התק"מ תל-אביב 26.06.2003

דיסק היובל
ערב הצדעה לתנועת השומר-הצעיר, החוגגת 90 שנה להיווסדה, יתקיים ביום ראשון הקרוב ב"צוותא" תל-אביב, תחת השם "שירו שיר ל'השומר הצעיר'". את הערב מפיק עמי בארי (עין־החורש), ניהול וליווי מוזיקלי עוזי וחיים אסנר, ומנחה משה טנא (גת), מנהל צוותא. חנוך בארי(הזורע), מראשי השומר-הצעיר, מספר שלקראת הערב הושק דיסק ("אנו עולים ושרים") של שירי תנועות הנוער בעריכתו והפקתו של נחום (נחצ'ה) היימן. "הערב יהווה גם סיפתח נאה ל'שומרייה' ה-9 שתתחיל ב-31 ביולי ביערות משמר-העמק". נחצ'ה היימן: "הדיסק משירי תנועות הנוער מכל הזמנים, שהוצאנו לרגל 90 שנות השומר-הצעיר, מתבסס על שני תקליטים שיצאו לפני 40 שנה לרגל היובל, ובעקבות המופע שהרמנו אז והרעיד את כל הארץ בהיכל התרבות בתל-אביב. במופע השתתפה מקהלת היובל שהורכבה מהגבעטרון (איחוד), חמישיית גלבוע (הקיבוץ־הארצי) ומזמרים נוספים מכל הזרמים הפוליטיים, כולל הקיבוץ־הדתי".
יבל ברקאי
דיסק השומרייה.
"הקיבוץ" - 17.7.2003
בתפקידו החדש, כמנהל המרכז הרעיוני חינוכי "קרן ברל כצנלסון", מארגן צחור ב-18.7, בסמינר אפעל, במה כלכלית חברתית בהשתת ־ פות ח"כ אופיר פינס, יצחק הרצוג, דליה איציק והאלוף (מיל) עוזי דיין. נושא הכנס: "תקציב המדינה ברוח תנועת העבודה".
ג'ומס מחוקק במרץ
ח"כ חיים אורון (מרצ) פנה ליועץ המשפטי לממשלה, אליקים רובינשטיין, בבקשה להורות על ביטול ההסכם בין שינוי לליכוד, לפיו יוע ־ ברו לשינוי 23 ו מיליון ש"ח לחלוקה על פי ראות עיני המפלגה. אורון ציין כי אם לא תיענה פנייתו, תוגש עתירה לבג"ץ. בעקבות הדרישה הוחלט להקים ועדה משותפת לח"כים ולחשב הכנסת לצורך הגדרה מחדש של ההוצאות המותרות לחברי הכנסת מתקציב "קשר עם הציבור".
ועוד הצעת חוק של אורון עלתה לקריאה טרומית השבוע. ג'ומס מציע כי גם עובד המת ־ פטר מעבודתו, בהתראה ראויה, יזכה לפיצויים. הדבר יחייב את המעסיקים להפקיד באופן שוטף דמי פיצויים בקופת חיסכון, שתעמוד לרשות העובד כאשר יסיים את התקשרותו עם המעביד, ובלבד שעבד אצל המעסיק במשך שנה לפחות.
המחנות העולים לאפעל
מזכירות תנועת "המחנות-העולים" עוברת בימים אלה למשכנה החדש בבית התק"ם לשעבר באפעל. מאז שנת 1955 ישבה המזכירות במתחם ה"מחנה" של קן תל-אביב צפון, צמוד לחניכי המקום ולמרכז ההדרכה של התנועה. על המעבר הוחלט לאחר שהמקום היה צר מלטפל ב-150 החניכים של מחנה ת"א-צפון. מרכז ההדרכה נשאר במקומו הקודם, אך גם הוא יעבור משם אם יהיה בכך צורך. דוד דרומלביץ', רכז המחנות-העולים, מברך על הבית החדש: "תהליך הרחבת הפעילות והרנסאנס שעובר על
התנועה, גם במקומות אחרים, מפתיע ומרחיב את הלב. אני שמח על כי רוח חדשה, של לובשי חולצות כחולות, תשוב ותמלא את מדשאות אפעל".
השומר צעיר לנצח
בראשית השבוע החל צוות "חלוץ" להכין את יער משמר-העמק לקליטת אלפי חניכי "השומר הצעיר" שישתתפו בסוף החודש ב"שומריה" -האירוע הגדול ביותר של התנועה בעשור האח ־ רון. בסוף השבוע פשטו על היער 400 מדריכים צעירים, חדשים ונרגשים, לקראת הסמכתם להדרכה בתנועה, והוכי ־
חו ש"השומר" אמנם כבר בן 90, אבל צעיר לנצח. ה"שומריה",
הפקת הענק שתתחיל ב-31.7 ותימשך חמישה ימים, תיפתח במיפקד אש מרהיב במעמד נשיא המדינה, אישי ציבור,
בוגרים רבים של התנו ־
עה ואלפי חניכים. בין הפעילויות: בניית מתק ־
נים צופיים, מחנאות,
טיולים וניווטים, תחנות יצירה, תחרויות ספורט בין הקינים, מופעי תרבות בהשתתפות חניכי התנועה ובוגריה, ויום פתוח בשבת (1.8), אליו מוזמנים כל בוגרי התנועה והורי החניכים למיפגש המוני ולהעלאת זיכרונות מהעבר.
הנוער העובד והמוגן
תנועת הנוער-העובד והלומד החלה בסוף יוני במפעלי הקיץ שלה, ביער כפר-החורש הסמוך למגדל-העמק. המחנה מגודר, נשמר באמצעות מצלמות במעגל סגור, כלבים שמתמחים בהרחת חומרי נפץ ושומרים. כן משודרים מהמחנה שידורים ישירים באינטרנט להורים המודאגים. השבוע החל גם מפעל הקייטנות של הנוע"ל בפרישה ארצית: 250 קייטנות ברחבי הארץ, ללא מטרת רווח, במחירי עלות השווים לכל נפש. הקייטנות פתוחות לכל ילדי ישראל: יהו ־ דים, ערבים ודרוזים.
הולכים ומוחים. אורנה שמעוני ואילנה אזולאיארגוס
מידע תקשורתי
מידע רדיו וטלוויזיה
רחוב בצלאל 8, ת.ד. 2431, ירושלים 91024
טלפון 02-6240004 פקס. 02-6245688
-1-
90246138
רשת ב'
תוכנית: זמן לילה שעה: 22:50 תאריך:24 ביולי 2003 מגיש: אורנה יקיר
אורנה יקיר:
ביער משמר העמק, זאת אופרה אחרת לגמרי, על הפרק הפקת ענק במלאת 90 לשומר הצעיר, ותיקת תנועות הנוער בהשתתפות אלפי חניכים מהארץ ומהעולם, בנוסף לבניית מתקנים, טיולים, ניווטים, מדורות, הוואי, ספורט ובידור יהיו שם גם נשיא המדינה שיהיה נוכח במפקד אש מרהיב לפתיחת השומריה ויהיה של גם שלמה בר שביט, נכון? ערב טוב כבודו.
שלמה בר שביט:
ערב מצוין. חג שמח.
אורנה יקיר:
חג שמח. אתה שמוצניק ותיק.
שלמה בר שביט:
מגיל שמונה. אני חושב שזה יפה מאד וכשאת אומרת חורשת משמר העמק, אני בוגר המוסד החינוכי במשמר העמק שם, ביליתי חמש שנים כך שהחורשה על כל המסתורין שבה והגלוי שבה מוכרים לי היטב.
ארגוס
מ*דע תקשורתי
מידע רדיו וטלוויזיה
רחוב בצלאל 8, ת.ד. 2431, ירושלים 91024
טלפון 02-6240004 פקס. 02-6245688
-2-
אורנה יקיר:
מה הזיכרון שהכי עושה לך את זהי שלמה בר שביט:
אני אגיד לך, להיות שמוצניק זה דרך חיים, גם כשאתה כבר לא בתנועה ושאתה מבוגר, אני מדי פעם שאני עושה כל מיני שטויות אני תמיד נזכר בחזן ובמאיר יערי, הנביאים שחינכו אותי לאורם, אני משתדל להגשים את מה ש... את החינוך שקיבלתי, החינוך הציוני הסוציאליסטי, כן... אני יודע שזה מילים מצחיקות היום, אני לא נאיבי... אבל בואי אגיד לך, אני באתי לתנועה, הייתי בן שמונה, הייתי בירושלים, אז למדתי בבית חינוך והמורה שלנו הכניס את כולנו לנוער העובד כי היה לנו שרוך אדום. באה מורה מחליפה והחזירה את כולנו לשומר הצעיר והחלפנו לשרוך לבן. המורה חזר וכולם חזור לנוער העובד מלבדי ומלבד חבר שלי נדיר קרונגולד. ואז היינו יושבים בחורשות של ירושלים אז והיינו מדברים על הקומינטרן ושנשנה את העולם, את מכירה את כל הדיבורים הגדולים...
אורנה יקיר:
אתה אומר נשנה את העולם, האסוציאציה היא כמובן אריק איינשטיין ואגב השיר הזה שמתנגן ברקע, השריקה של התנועה, נכתב בדיוק על התנועה הזאת.
שלמה בר שביט:
ואני מתאר לעצמי. אין מי שלא היה, כולם היו בשומר הצעיר, אפילו בגין
בנעוריו היה בשומר הצעיר.
ארגוס
מידע תקשורתי
מידע רדיו וטלוויזיה
רחוב בצלאל 8, ת.ד. 2431, ירושלים 91024
טלפון 02-6240004 פקס. 02-6245688
-3-
אורנה יקיר:
אפילו אורי זוהר.
שלמה בר שביט:
אפילו אורי זוהר. ואז אני שמעתי פעם ראשונה על עשרת הדיברות של השומר הצעיר והדיבר העשירי היא שהשומר אינו שותה אינו מעשן ושומר על הטוהר המיני.
אורנה יקיר:
אז החלטת לפרוש?
שלמה בר שביט:
לא, שאלתי מה זה טוהר מיני, לא ידעתי ואמרו לי שהשומר אינו מנבל את פיו. לקח לי הרבה שנים עד שאני השתחררתי מהדימוי הזה.
אורנה יקיר:
אז אתה תהיה שם בשומריה.
שלמה בר שביט:
תראי, אפילו שאני לא אהיה שם ורוחי תהיה שם ואני משחק עכשיו בפרפר ברשת בהצגה ואני בערבים מוכרח להיות על הבמה אבל הלבבות שלנו, של הזקנים, כמו שאומרים, של המבוגרים פועמים יחד עם הלבבות הצעירים של הדור החדש.
אורנה יקיר:
יפה. שלמה בר שביט, תודה רבה לך ושיהיה ערב טוב.
ארגוס
מידע תקשורתי
מידע רדיו וטלוויזיה
רחוב בצלאל 8, ת.ד. 2431, ירושלים 91024
טלפון 6240004־02 פקס. 02-6245688
-1-
90016000
רשת ב'
תוכנית: אלה החיים שעה: 08:15
תאריך: 01 באוגוסט 2003 מגיש: עמיקם רוטמן
עמיקם רוטמן:
מפקד האש שהיה אתמול בשומריה במשמר העמק. אחת מדור המייסדים הציתה או הדליקה את הלפיד, המשואה, ציפקה אפרת מעין השופט בוקר טוב ציפקה.
ציפקה אפרת:
בוקר טוב.
עמיקם רוטמן:
אפשר לשאול בת כמה את?
ציפקה אפרת:
א... בעוד חודשיים בערך אהיה בת 89. מזה 80 שנה הייתי בשומר אני בשומר הצעיר.
עמיקם רוטמן:
אז את ממש א.. .מדור המייסדים.
ארגוס
מידע תקשורתי
מידע רדיו וטלוויזיה
רחוב בצלאל 8, ת.ד. 2431, ירושלים 91024 טלפון 02-6240004 פקס. 02-6245688
-2-
ציפקה אפרת:
לא, ייסדו אותי. באה מדריכה ולקחה אותי אבל מגיל 14 כבר הייתי מדריכה כי אני נכנסתי צעירה לתנועה אז ככה זה ...החניכים הראשונים שלי היו חצי שנה יותר בוגרים ממני אבל הקבוצה השניה היתה של אבא קובנר והם כבר היו יותר...ממש ארבע שנים צעירים ממני, ביניהם אבא קובנר וחבל מאד שלא היה אתמול בשומריה.
ציפקה אפרת:
כן.
עמיקם רוטמן:
הוא היה בעין החורש ואת בעין השופט.
ציפקה אפרת:
כן.
עמיקם רוטמן:
איך היה המפקד אתמול?
ציפקה אפרת:
אני הייתי עם ...אני הייתי עם אמילי מערוץ 10. מלפני אחת עשרה עד בערך אחת וחצי בשטח. אני עוד...אינני זוכרת מתי היתה לי התרוממות רוח כזאת. אחרי שקראתי את העיתונים, את ההתפרעויות של י"ב מחיפה את ה... מסיבות הנאה ההדוניסטיות עם שמלות מתשע מאות שקל וכן הלאה וכן הלאה או את האלימות ואת ... זה אחרי שאני יודעת את כל הפער הכלכלי הזה ששורר כי עיקר באמת בנוער אז ראיתי פה חבורות של חולצות כחולות ושמעו שציפקה
ארגוס
מידע תקשורתי
מידע רדיו וטלוויזיה
רחוב בצלאל 8, ת.ד. 2431, ירושלים 91024
טלפון 02-6240004 פקס. 02-6245688
-3-
ישנה אז באה אלי למשל בחורה, נערה מ...שייסדה, כן, עם עוד שני קומונריות בירוחם...
עמיקם רוטמן:
כן.
ציפקה אפרת:
וזה ...חבל כמה שאתה היית...לא שמעת אותה, דרך אגב אפשר היה לקרוא את זה במשהו ב...בדף הירוק של השבוע שעבר. היא ייסדה, כן, עם ילדים שלא שמעו אף פעם, משפחות שלא שמעו אף פעם, ויש לה קן של קרוב למאה איש עכשיו שהם ישנם, היו ביער...
עמיקם רושמן: יפה.
ציפקה אפרת:
ואיך הם היו? הם אספו כמו בכל הקנים גם בירושלים הסתובבתי בקנים שונים של ירושלים שישנם כמה קנים, הם עושים בזארים כאלה, מכינים דברים, נתנו לילדים שלא היה להם כסף...
עמיקם רושמן:
אז בואי נשמע...בואי נשמע את המזכיר יחד איתך, את המזכיר של התנועה בהנהגה הראשית, את יניב שגיא. שלום יניב.
יניב שגיא:
בוקר טוב.
ארגוס
מידע תקשורת•
מידע רדיו וטלוויזיה
רחוב בצלאל 8, ת.ד. 2431, ירושלים 91024 טלפון 02-6240004 פקס. 02-6245688
-4-
עמיקם רוטמן:
גם אתה מעין השופט.
יניב שגיא:
גם אני מעין השופט. כנראה זה לא מקרי.
עמיקם רוטמן:
כן. תגיד, מה המורשת שציפקה מדברת עליה שאתה מאמץ לתנועה
הזאת?
יניב שגיא: הכל.
עמיקם רוטמן:
הכל לא נשאר כמו שהיה, אתה יודע.
יניב שגיא:
תשמע, העולם משתנה, המדינה השתנתה מאד והערכים של השומר הצעיר הם כנראה נצחיים. אמונה ושיוויון ערך האדם, החתירה לצדק חברתי, חברה סולידרית, שוויונית, מאבק על שלום עם השכנים. הכל.
עמיהם רוטמו:
וכשאומרים לך שזה פאסה תנועת נוער, שזה עבר זמנו, מה אתה אומר?
יניב שגיא:
שלא רק שזה לא פאסה אלא אולי היום.. .מאז קום המדינה זה תקופה
ארגוס
מידע תקשורתי
מידע רדיו וטלוויזיה
רחוב בצלאל 8, ת.ד. 2431, ירושלים 91024
טלפון 02-6240004 פקס. 02-6245688
-5-
שתנועות הנוער הם החשובות ביותר, מערכת החינוך מסביב מתקשה... עמיקם רוטמן:
כן.
יניב שגיא:
...מתקשה בלשון המעטה, אנחנו ראינו את הקושי בחינוך לערכים,
רואים את פני הדור, את תהליכי החיים, נהנתנות וחומריות ועל רקע כל זה תנועות הנוער בישראל, במיוחד תנועות הנוער הציוניות עושות עבודת קודש.
עמיקם רוטמן:
יפה. תראה, אני רוצה לעשות לשניכם חידון טרוויה של השומר הצעיר.
גם לך ציפקה ולך יניב. מי היה הקיבוץ הראשון של השומר הצעיר? זה לא כל כך...
יניב שגיא:
בית אלפא.
עמיקם רוטמן:
אתה אומר בית אלפא וזה כנראה נכון, ברשומות אנחנו רואים שבית אלפא תצטרף לתנועה מאוחר יותר אבל הוא היה קיבוץ א'. נכון ציפקה? גם את חושבת כך?
ציפקה אפרת:
נכון, עברו משברים שונים ואני חושבת אם זה חשוב עכשיו...
ארגוס
מיז־ ע תקשורתי
מידע רדיו וטלוויזיה
רחוב בצלאל 8, ת.ד. 2431, ירושלים 91024
טלפון 02-6240004 פקס. 02-6245688
-6-
עמיקם רוטמן:
לא לא. אנחנו עדיין בחידון. מי אמר שנינו בשומר הצעיר כמו שני עצים שהשורשים שלהם מאותו מקור אבל הנופים צומחים למעלה בנפרד או משהו כזה, מי אמר את זה? מי יכול היה להגיד את זה?
יניב שגיא:
חזן יערי.
עמיקם רוטמן:
נכון, אז זה מי אמר, חזן?
יניב שגיא:
חזן. כן.
עמיקם רוטמן:
מהו הדיבור העשירי?
יניב שגיא:
או... זה אני נותן לציפקה להגיד.
עמיקם רוטמן:
ציפקה, תגידי, מה הדיבר העשירי?
ציפקה אפרת:
אני רוצה...
ארגוס
מידע תקשורתי
מידע רדיו וטלוויזיה
רחוב בצלאל 8, ת.ד. 2431, יוושלים 91024
טלפון 02-6240004 פקס. 02-6245688
-7-
עמיקם רוטמן:
לא, מה... אני שואל אותך, תעני לי... את זוכרת את הדיברות...
ציפקה אפרת:
כן, אני זוכר, טוהר מיני.. .אני לא זוכרת בדיוק.. .אבל טוהר מיני אבל אני מוכרחה להגיד לך...
עמיקם רוטמן:
לא, רגערגע...
יניב שגיא:
לצורך הפרוטוקול אני אתן את התשובה המלאה.
עמיהם רוטמו:
כן.
יניב שגיא:
השומר אינו שותה...
עמיקם רוטמן:
לא, השומר שומר על טוהר מידותיו.
ציפקה אפרת:
זה לא טוהר מידותיו.. .השומר אינו שותה...
ארגוס
מידע תקשורתי
מידע ודיו וטלוויזיה
רחוב בצלאל 8, ת.ד. 2431, ירושלים 91024
טלפון 02-6240004 פקס. 02-6245688
-8-
עמיקם רוטמן:
אינו שותה...
יניב שגיא:
אינו מעשן ושומר על טוהר מיני.
עמיקם רוטמן:
אינו שותה כוהל אינו מעשן ושומר על ...
יניב שגיא:
כן.
עמיקם רוטמן:
ואחת לא קיבלה סמל בוגרים כי אמרו, היא לא שמרה על הדיבר העשירי.
יניב שגיא:
קודם כל לידיעתך לא היתה אחת כזו.
עמיקם רוטמן:
בשומר הצעיר היו הרבה.
יניב שגיא:
היו רבים וחלק מהם מטובי השומרים עד היום.
עמיקם רוטמן:
טוב, אז בואו תמשיכו שניכם את השיר הבא: מתנוסס הנס על תורן,
ארגוס
מידע תקשוותי
מידע רדיו וטלוויזיה
רחוב בצלאל 8, ת.ד. 2431, ירושלים 91024 טלפון 02-6240004 פקס. 02-6245688
-9-
מתלקחת המדורה. מה אתה אומר? מה ההמשך?
יניב שגיא:
השומרים...
עמיקם רוטמן: לא.
יניב שגיא:
ביערות...
עמיקם רוטמן: על ההר.
יניב שגיא:
על ההר. ציפקה ויניב תודה רבה. שלום.
ארגוס
מידע תקשוזת'
מידע רדיו וטלוויזיה
רחוב בצלאל 8, ת.ד. 2431, ירושלים 91024
טלפון 02-6240004 פקס. 02-6245688
-1-
20026168
גלי צה''ל
תוכנית: תוכנית לשבת שעה: 11:45
תאריך:02 באוגוסט 2003 מגיש: ניב ריסקין
ניב ריסקין:
אני יודע, ליעד, את בעניינים של נוסטלגיה.
ליעד מודריק: נכון.
ניב ריסקין:
אז תני לי לעזור לך, את התרפקת כאן על הארטיקים אז אני רוצה להחזיר אותך עוד יותר לאחור...
ליעד מודריק: קדימה.
ניב ריסקין:
להחזיר אותך 90 שנה לאחור ובעצם אני אביא אותך להיום ונחגוג 90 שנה לשומר הצעיר. מיד אחרינו יש כאן א...
ארגוס
מידע תקשורתי
מידע רדיו וטלוויזיה
רחוב בצלאל 8, ת.ד. 2431, ירושלים 91024
טלפון 02-6240004 פקס. 02-6245688
-2-
ליעד מודריק:
תוכנית מיוחדת לרגל האירוע הזה ועכשיו אנחנו רוצים לשוחח עם נעמה מאור, שנמצאת בשומריה, נכון, זה השם?...נעמה?
נעמה מאור:
שלום ליעד.
ליעד מודריק:
אז אנחנו מבינים שיש אירוע גדול לציון 90 שנה לשומר הצעיר. מה זה אומר? מה בדיוק הולך להיות שם? מסחטות כאלה?
נעמה מאור:
פעם בעשר שנים כל חברי השומר הצעיר מתכנסים להם ... (הקו משובש)
...גם בוגרי התנועה מימים ימימה. האטרקציה השנה, זה התחיל בערב הפתיחה שהיה לקראת חברות ה- 2003 שזה איזה שהוא ערב, שנקרא ממסורת לחידוש. איזה שהוא ניסיון לחבר בין השומר הצעיר למקורות היהדות שזה חיבור מאד מאד מעניין...
ליעד מודריק:
נעמה, אנחנו שומעים אותך לא כל כך טוב. אני מתארת לעצמי שזה בגלל המיקום שבו את נמצאת. בואי תאמרי לנו איפה נערך האירוע הזה?...נעמה? ... את שומעת אותנו עכשיו?...טוב, נעמה נמצאת כנראה בין היערות שם, בדרך כלל חוגגים את החגיגות של תנועות הנוער, אני לא יודעת אם עושים של כתובות אש או שזה רק נחלתם של הצופים אבל בכל מקרה שיזהרו. אנחנו ננסה לחדש את הקשר עם נעמה, אבל אם לא נצליח נשמע בינתיים קצת מוסיקה.
ארגוס
מידע תקשורתי
מידע רדיו וטלוויזיה
רחוב בצלאל 8, ת.ד. 2431, ירושלים 91024 טלפון 02-6240004 פקס. 02-6245688
-3-
ניב ריסקין:
רק נספר שבשעה הבאה א...בגל''צ, לקט מתוך ערב שנערך במועדון צוותא: שירו שיר לשומר הצעיר, כך זה נקרא, במלאת 90 שנה לתנועת השומר הצעיר. אנחנו ננסה לחדש את הקשר עם נעמה.
ארגוס
מידע תקשורתי
מידע רדיו וטלוויזיה
רחוב בצלאל 8, ת.ד. 2431, ירושלים 91024 טלפון 02-6240004 פקס. 02-6245688
- 1-
91016202
ערוץ 1
תוכנית: חדשות שעה: 17:00
תאריך:01 באוגוסט 2003 מגיש: אורית לביא נשיאל
אורית לביא נשיאל:
השומר הצעיר בן 90. לרגל האירוע נפתחה אמש ביער משמר העמק השומריה. כתבנו מוטי עדן מוסר כי באירוע משתתפים 3000 חניכים מהארץ ומהעולם בהם גם ותיקי השומר הצעיר. בשיטה של תנועת השומר הצעיר בגלציה. חניכיה מרדו בסגנון החיים היהודי והוציאו את היהודי החדש, ספורטאי, עובד כפיים החולם על ציון. בימי השיא של התנועה הקימו חבריה 85 קיבוצים ברחבי הארץ.
ארגוס
מידע תקשורתי
מידע רדיו וטלוויזיה
רחוב בצלאל 8, ת.ד. 2431, ירושלים 91024
טלפון 02-6240004 פקס. 02-6245688
-1-
91016204
ערוץ 1
תוכנית: יומן שעה: 20:20
תאריך: 01 באוגוסט 2003 מגיש: גאולה אבן
גאולה אבן:
תנועת השומר הצעיר מציינת בימים אלה תשעים להיוסדה. בשומריה התשיעית ביער משמר העמק שתימשך חמישה ימים, שם זה. יותר מ- 3000 חניכים בהווה ובעבר באו לאירוע. היה שם כתבנו בצפון מוטי עדן.
מוטי עדן:
תשעים שנים מלאו לתנועת השומר הצעיר. בשומריה שנפתחה אמש ביער משמר העמק מציינים חניכי התנועה את התאריך הזה.
יניב שגיא:
יש פה את הביטוי לערכי השומר הצעיר לציונות, לסוציאליזם, לאחוות עמים. הכל קורה פה ביחד ביער הזה.
עמרי רון:
השומר הצעיר תמיד היה תנועת ספר. הוא לא היה עם כל הזרם של ציונות, הוא היה יותר סוציאליסטי מהסוציאלסטים והוא היה גם יותר עקשני ועקרוני בנושאים החברתיים השיתופיים. זה שני הדברים שנשארו לו גם היום. סגור